Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 7 / Стих 13
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 7.13

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्

Транслитерация

tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat . mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam

Русский

Весь этот мир, введённый в заблуждение этими тремя состояниями, порождёнными Гунами, не познаёт Меня, Высшего и Неизменного, что пребывает за их пределами.

English

All this world, deluded as it is by these three things made of the gunas (alities), does not know Me who am transcendental to these and undecaying.

Толкование — Русский

Люди этого мира введены в заблуждение тремя качествами Природы, или Майей. Привязанность, влечение и безумная любовь — всё это модификации этих качеств. Из-за заблуждения, созданного этими тремя качествами, они не способны разорвать мирские узы и обратить ум к Высшей Душе, Владыке трёх качеств. А́вьяям означает неизменный, неистощимый или нетленный. Атман имеет одну однородную сущность. Он не подвержен шести изменениям или модификациям (Шад Бхава Викарам), которым подвержено тело: существованию, рождению, росту, изменению, увяданию и смерти. (Ср. VII.25)

Толкование — English

Persons of this world are deluded by the three alities of Nature or Maya. Affection? attachment and infatuated love are all modifications of these alities. On account of delusion created by these three alities they are not able to break the worldly ties and to turn the mind towards the Supreme Soul? the Lord of the three alities.Avyayam Immutable or unchangeable or inexhaustible or imperishable. The Self is of one homogeneous essence. It has not got the six changes or modifications (Shad Bhava Vikaras) which the body has? viz.? existence? birth? growth? modification? decay and death. (Cf.VII.25)

Санскрит
Русский
English
Три́бхи
тремя
by three
гунамайа́их
состоящими из Гун
composed of Gunas
бха́ваи
состояниями бытия
by natures
э́бхи
этими
by these
са́рвам
весь
all
и́дам
этот
this
джа́гат
мир
world
мо́хитам
введённый в заблуждение
deluded
на
не
not
абхиджана́ти
познаёт
knows
ма́м
Меня
Me
э́бхья
от них
from them
па́рам
Высшего
higher
а́вьяям
неизменного.
immutable.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 7

Смотреть все стихи →
7.1Благословенный Господь сказал: О Партха, услышь, как ты, сосредоточив ум на Мне, практикуя йогу и находя прибежище во Мне, познаешь Меня несомненно и во всей полноте.7.2Я поведаю тебе во всех подробностях об этом знании, соединенном с непосредственным постижением, познав которое, здесь больше ничего не останется, что следовало бы познать.7.3Среди тысяч людей лишь редкий стремится к совершенству. И даже среди тех, кто достиг совершенства и усерден, лишь один, возможно, познает Меня в истинной сути.7.4Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и также аханкара (ложное эго) — такова Моя Пракрити, разделенная на восемь частей.7.5О могучерукий, это — низшая (Пракрити). Знай же другую Мою Пракрити, которая выше этой, которая приняла форму индивидуальных душ (джив) и которой поддерживается этот мир.7.6Пойми же, что все существа (одушевленные и неодушевленные) имеют эти две (Пракрити) своим источником. Я — источник, а также конец всей вселенной.7.7О Дхананджая, нет ничего иного, что было бы выше Меня. Все это нанизано на Меня, как жемчужины на нить.7.8О сын Кунти, Я — вкус воды, Я — сияние луны и солнца; Пранава (слог Ом) во всех Ведах, звук в эфире и мужественность в людях.7.9Я также — благоухание в земле; Я — сияние в огне, и жизнь во всех существах; и Я — аскеза в аскетах.7.10О Партха, знай Меня как вечное Семя всех существ. Я — разум разумных, Я — доблесть доблестных.