तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ | ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि
tasmācchāstraṃ pramāṇaṃ te kāryākāryavyavasthitau . jñātvā śāstravidhānoktaṃ karma kartumihārhasi
Поэтому шастра — твой авторитет в определении того, что должно быть сделано и что не должно. Познав предписанное шастрами деяние, ты должен совершать его здесь.
Therefore, the scripture is your authority as regards the determination of what is to be done and what is not to be done. After understanding (your) duty as presented by scriptural injunction, you ought to perform (your duty) here.
Тот, кто желает блага для своей души, не должен пренебрегать указаниями священных писаний. Человек, стремящийся к вечному блаженству, должен уважать Веды и Смрити, которые устанавливают кодекс праведного поведения. Он должен с готовностью отказаться от всего, что писания велят оставить, и принять все, что они предписывают. Писания, подобно заботливой матери, удерживают нас от зла и даруют высшее благо — Мокшу, или освобождение. Поэтому относись к ним с величайшим почтением и следуй их наставлениям.
He who desires the welfare of the Self should not disregard the ?nds of the scriptures. A man who is anxious to obtain eternal bliss should respect the Vedas and the Smritis which lay down the code of right conduct. He should readily renounce whatever the scriptures teach him to abandon and accept whatever he is directed to accept.He who is thus entirely devoted to the Vedas cannot meet with misfortune? grief or delusion. No mother is more kind than the scriptures for they restrain us from doing evil and bestow on us the greatest good (liberation or Moksha). Therefore treat the scriptures with great respect. Renounce all that the scriptures prohibit. Whatever is worthy of being done? that thou shouldst do thoroughly with all thy heart and all thy strength.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the sixteenth discourse entitledThe Yoga of the Division BetweenThe Divine and the Demoniacal. ,