रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् | वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम्
rudrāṇāṃ śaṅkaraścāsmi vitteśo yakṣarakṣasām . vasūnāṃ pāvakaścāsmi meruḥ śikhariṇāmaham
Среди Рудр Я — Шанкара, а среди якшей и ракшасов — Кубера (Виттеша). Среди Васу Я — Павака (Огонь), а среди гор Я — Меру.
Among the Rudras [Aja, Ekapada, Ahirbudhnya, Pinaki, Aparajita, Tryam-baka, Mahesvara, Vrsakapi, Sambhu, Harana and Isvara. Different Puranas give different lists of eleven names.-Tr,] I am Sankara, and among the Yaksas and goblins I am Kubera [God of wealth. Yaksas are a class of demigods who attend on him and guard his wealth.]. Among the Vasus [According to the V.P. they are: Apa, dhruva, Soma, Dharma, Anila, Anala (Fire), Pratyusa and Prabhasa. The Mbh. and the Bh. given a different list.-Tr.] I am Fire, and among the mountains I am Meru.
Рудр одиннадцать. Десять жизненных ветров (праны и упа-праны, по пять каждая) и ум — это одиннадцать Рудр. Их так называют потому, что они вызывают скорбь, когда покидают тело. В Пуранах они символизируются как Вирабхадра, Шанкара, Гириша, Аджайкапати, Бхуванадхишвара, Ахирбхуджна, Пинаки, Апараджита, Капали, Стхану и Бхага. Среди этих Рудр Шанкара считается главным. Васу — это земля, вода, огонь, воздух, эфир, солнце, луна и звёзды. Их так называют потому, что они заключают в себе всю вселенную. В Пуранах они символизируются как Апах, Дхрува, Сома, Дхара, Анила, Анала, Пратьюша и Прабхаса. Из них Анала, или Павака (огонь), является главным.
Rudras are eleven in number. The ten vital airs (Pranas and the UpaPranas? which are five each) and the mind are the eleven Rudras. They are so called because they produce grief when they depart from the body. They have been symbolised in the Puranas as follows Virabhadra? Sankara? Girisa? Ajaikapati? Bhuvanadhisvara? Aherbhujya? Pinaki? Aparajita? Kapali? Sthanu and Bhaga. Among these Rudras? Sankara is regarded as the chief.Vasus are earth? water? fire? air? ether? sun? moon and stars. They are so called because they comprehend the whole universe within them. They have been symbolised in the Puranas as follows Apah? Dhruva? Soma? Dhara? Anila? Anala? Pratyusa and Prabhasa. Of these Anala or Pavaka (fire) is the chief.