Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 10 / Стих 6
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 10.6

Санскрит
Хинди
Санскрит

महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा | मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः

Транслитерация

maharṣayaḥ sapta pūrve catvāro manavastathā . madbhāvā mānasā jātā yeṣāṃ loka imāḥ prajāḥ

Русский

Семь великих мудрецов (махарши), а также четверо древних Ману, от которых произошли эти существа в мире, были Моей природы и рождены Моим умом.

English

The seven great sages as also the four Manus of anceint days, of whom are these creatures in the world, had their thoughts fixed on Me, and they were born from My mind.

Толкование — Русский

В начале Я был один, и от Меня произошел ум, а от ума были порождены семь мудрецов (таких как Бхригу, Васиштха и другие), древние четверо Кумаров (Санака, Санандана, Санаткумара и Санатсуджата), а также четверо Ману прошлых эпох, известных как Саварни; все они направляли свои мысли исключительно на Меня и поэтому были наделены божественными силами и высшей мудростью. Четверо Кумаров (чистые, аскетичные юноши) отказались жениться и производить потомство. Они предпочли оставаться вечными целибатами и практиковать Брахма-Вичару, или глубокую медитацию на Брахмана, или Абсолют. Все они были созданы Мной, одним лишь умом. Все они были рожденными умом сыновьями Брахмы. Они не были рождены из утробы, как обычные смертные. Манавах, люди, нынешние обитатели этого мира, — сыновья Ману. Ману — это рожденные умом сыновья Бога. Эти существа, состоящие из движущихся и неподвижных существ, рождены от семи великих мудрецов и четырех Ману. Великие мудрецы были изначальными учителями Брахма-Видьи, или древней мудрости Упанишад. Ману были правителями людей. Они создали кодекс или правила поведения, или законы Дхармы для руководства и возвышения человечества. Семь великих мудрецов также представляют семь планов. В макрокосме Махат, или космический Буддхи, Ахамкара, или космический эгоизм, и пять танматр, или пять корневых элементов, из которых пять великих элементов, а именно: земля, вода, огонь, воздух и эфир, являются грубыми формами, — представляют семь великих мудрецов. Эта грубая вселенная с движущимися и неподвижными существами и тонкий внутренний мир произошли из вышеупомянутых семи принципов. В мифологии или пуранической терминологии эти семь принципов были символизированы и получили человеческие имена. Бхригу, Маричи, Атри, Пуластья, Пулаха, Крату и Васиштха — это семь великих мудрецов. В микрокосме Манас (ум), Буддхи (интеллект), Читта (подсознание) и Ахамкара (эгоизм) были символизированы как четыре Ману и получили человеческие имена. Первая группа образует основу макрокосма. Вторая группа образует основу микрокосма (индивидуумов). Эти две группы составляют эту обширную вселенную разумной жизни. Мадбхава означает их бытие во Мне, Моей природы.

Толкование — English

In the beginning I was alone and from Me came the mind and from the mind were produced the seven sages (such as Bhrigu? Vasishtha and others)? the ancient four Kumaras (Sanaka? Sanandana? Sanatkumara and Sanatsujata)? as well as the four Manus of the past ages known as Savarnis? all of whom directed their thoughts to Me exclusively and were therefore endowed with divine powers and supreme wisdom.The four Kumaras (chaste? ascetic youths) declined to marry and create offspring. They preferred to remain perpetual celibates and to practise BrahmaVichara or profound meditation on Brahman or the Absolute.They were all created by Me? by mind alone. They were all mindborn sons of Brahma. They were not born from the womb like ordinary mortals. Manavah? men? the present inhabitants of this world? are the sons of Manu. The Manus are the mindborn sons of God. These creatures which consist of the moving and the unmoving beings are born of the seven great sages and the four Manus. The great sages were original teaches of BrahmaVidya or the ancient wisdom of the Upanishads. The Manus were the rulers of men. They framed the code or rules of conduct or the laws of Dharma for the guidance and uplift of humanity.The seven great sages represent the seven planes also. In the macrocosm? Mahat or cosmic Buddhi? Ahamkara or the cosmic egoism and the five Tanmatras or the five rootelements of which the five great elements? viz.? earth? water? fire? air and ether are the gross forms? represent the seven great sages. This gross universe with the moving and the unmoving beings and the subtle inner world have come out of the above seven principles. In mythology or the Puranic terminology these seven principles have been symbolised and give human names. Bhrigu? Marichi? Atri? Pulastya? Pulaha? Kratu and Vasishtha are the seven great sages.In the microcosm? Manas (mind)? Buddhi (intellect)? Chitta (subconsciousness) and Ahamkara (egoism) have been symbolised as the four Manus and given human names. The first group forms the base of the macrocosm. The second group forms the base of the microcosm (individuals). These two groups constitute this vast universe of sentient life.Madbhava with their being in Me? of My nature.

Санскрит
Русский
English
महर्षयः
великие риши (мудрецы)
the great Rishis
सप्त
семь
seven
पूर्वे
древние
ancient
चत्वारः
четыре
four
मनवः
Ману
Manus
तथा
также
also
मद्भावाः
обладающие силами, подобными Моим (Моей природы)
possessed of powers like Me
मानसाः
от ума
from mind
जाताः
рожденные
born
येषाम्
от которых
from whom
लोके
в мире
in world
इमाः
эти
these
प्रजाः
существа (творения).
creatures.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 10

Смотреть все стихи →
10.1Благословенный Господь сказал: О могучерукий, выслушай еще раз Мое высшее слово, которое Я, желая твоего блага, скажу тебе, ибо ты находишь в нем радость.10.2Ни сонмы богов, ни великие мудрецы (махарши) не знают Моего величия. Ибо Я во всех отношениях являюсь источником богов и великих мудрецов.10.3Тот, кто знает Меня как нерожденного, безначального и великого Владыку миров, тот, не заблуждающийся среди смертных, освобождается от всех грехов.10.4Разум, мудрость, не-заблуждение, прощение, истина, контроль над внешними органами, контроль над внутренними органами, счастье, горе, рождение, смерть, страх, а также бесстрашие;10.5Ненасилие (ахимса), невозмутимость (самата), удовлетворенность (тушти), аскеза (тапас), милосердие (дана), слава, бесславие — эти различные качества существ исходят только от Меня.10.7Тот, кто истинно знает это Мое величие (вибхути) и йогу, тот обретает непоколебимую йогу. В этом нет сомнения.10.8Я — источник всего; от Меня все исходит. Понимая это, мудрые, исполненные пыла, поклоняются Мне.10.9Те, чьи умы сосредоточены на Мне, чьи жизни посвящены Мне, взаимно просвещая друг друга и всегда говоря обо Мне, обретают удовлетворение и радуются.10.10Тем, кто всегда предан и поклоняется Мне с любовью, Я дарую тот Буддхи-йогу (йогу различения), посредством которого они приходят ко Мне.10.11Из сострадания к ним одним Я, пребывая в их сердцах, уничтожаю тьму, рождённую неведением, сияющим светильником Знания.