अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् | देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि
antavattu phalaṃ teṣāṃ tadbhavatyalpamedhasām . devāndevayajo yānti madbhaktā yānti māmapi
എന്നാൽ, അല്പബുദ്ധികളായ അവരുടെ ഫലം ക്ഷണികമാണ്. ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നവർ ദേവന്മാരിലേക്ക് പോകുന്നു. എന്റെ ഭക്തന്മാർ എന്നിലേക്ക് തന്നെ വരുന്നു.
That result of theirs who are of poor intellect is indeed limited. The worshippers of gods go to the gods. My devotees go to Me alone.
രണ്ട് തരം ആരാധനകൾക്കും ഒരേ പരിശ്രമം ആവശ്യമായിട്ടും, പരമമായ ഫലങ്ങളോ അനന്തമായ പ്രതിഫലമോ (മോക്ഷം) നേടുന്നതിനായി ആളുകൾ പരമമായ സത്യത്തെ ആരാധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. ചെറിയ ബുദ്ധിയുള്ളവരും അല്പജ്ഞാനികളുമായ മനുഷ്യർ ചെറിയ ദേവതകളെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന പ്രതിഫലം ചെറുതും നശ്വരവും താൽക്കാലികവുമാണ്. യജ്ഞങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, പലതരം തപസ്സുകൾ എന്നിവയെല്ലാം താൽക്കാലികമായ ഫലങ്ങൾ മാത്രമേ നൽകൂ. സംസാരചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം മാത്രമേ ശാശ്വതമായ ആനന്ദവും സമാധാനവും നൽകൂ. ഇന്ദ്രനെയും മറ്റും ആരാധിക്കുന്നവർ സാത്ത്വിക ഭക്തന്മാരാണ്; യക്ഷന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും ആരാധിക്കുന്നവർ രാജസ ഭക്തന്മാരാണ്; ഭൂതങ്ങളെയും പ്രേതങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നവർ താമസ ഭക്തന്മാരാണ്. ചെറിയ ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്നവരുടെ അറിവ് ഭാഗികവും അപൂർണ്ണവുമാണ്. അത് മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കില്ല.
The exertion in the two kinds is the same and yet people do not attempt to worship the Supreme Being in order to attain the maximum benefits or the infinite reward (liberation or Moksha). The reward obtained by men of small understandng and petty intellect who worship the minor deities is small? perishable and temporary.Yajnas (Vedic rituals)? Homas (rituals in which oblations are offered into the sacred fire) and Tapas (penance) of various sorts can bestow only temporary rewards on the performer. Liberation from the wheel of transmigration alone will give everlasting bliss and eternal peace.Those who worship Indra and others are Sattvic devotees those who worship Yakshas and Rakshasas (demoniacal beings) are Rajasic devotees and those who worship the Bhutas and Pretas (discarnate spirits) are Tamasic devotees.The knowledge of those who worship the small deities is partial and incomplete. It cannot lead to liberation. (Cf.IX.25)