Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 7 / ശ്ലോകം 4
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 7.4

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च | अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा

ലിപ്യന്തരണം

bhūmirāpo.analo vāyuḥ khaṃ mano buddhireva ca . ahaṃkāra itīyaṃ me bhinnā prakṛtiraṣṭadhā

മലയാളം

ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, അഹങ്കാരം എന്നിങ്ങനെ എന്റെ ഈ പ്രകൃതി എട്ടുവിധത്തിൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

English

This Prakrti of Mine is divided eight-fold thus: earth, water, fire, air, space, mind, intellect and also egoism.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഈ എട്ടുവിധത്തിലുള്ള പ്രകൃതി എന്റെ അപരാ പ്രകൃതി അഥവാ താഴ്ന്ന പ്രകൃതിയാണ്. പഞ്ചീകരണ പ്രക്രിയയിലൂടെ തന്മാത്രകളിൽ നിന്നാണ് അഞ്ച് സ്ഥൂലഭൂതങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത്. തന്മാത്രകൾ സൂക്ഷ്മമായ മൂലഘടകങ്ങളാണ്. ഈ ശ്ലോകത്തിൽ, ഭൂമി, ജലം തുടങ്ങിയവ അഞ്ച് സ്ഥൂലഭൂതങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്ന സൂക്ഷ്മമായ അഥവാ പ്രാഥമികമായ ഘടകങ്ങളെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ മനസ്സ് അതിന്റെ കാരണമായ അഹങ്കാരത്തെയും, ബുദ്ധി അതിന്റെ കാരണമായ മഹത്തിനെയും, അഹങ്കാരം അവിദ്യയോടും എല്ലാത്തരം വാസനകളോടും ചേർന്ന അവ്യക്തത്തെയും (മൂലപ്രകൃതി) സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അഹങ്കാരം (ഞാൻ എന്ന ഭാവം) ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾക്കും കാരണമായതുകൊണ്ടും, മനുഷ്യനിൽ മറ്റ് തത്ത്വങ്ങളെല്ലാം ആശ്രയിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തത്ത്വമായതുകൊണ്ടും, അഹങ്കാരത്തോടുകൂടിയ അവ്യക്തത്തെ ഇവിടെ അഹങ്കാരം എന്ന് തന്നെ വിളിക്കുന്നു, വിഷം കലർന്ന ഭക്ഷണത്തെ വിഷം എന്ന് വിളിക്കുന്നതുപോലെ.

വിശദീകരണം — English

This eightfold Nature constitutes the inferior Nature or Apara Prakriti. The five gross elements are formed out of the Tanmatras or rootelements through the process of Pancikarana or fivefold mixing. Tanmatras are the subtle rootelements. In this verse? earth? water? etc.? represent the subtle or rudimentary elements out of which the five gross elements are formed.Mind stands here for its cause Ahamkara intellect for its cause the Mahat Ahamkara for the Avyaktam or the unmanifested (MulaPrakriti) united with Avidya which is conjoined with all kinds of Vasanas or latent tendencies. As Ahamkara (Iness) is the cause for all the actions of every individual and as Ahamkara is the most vital principle in man on which all the other Tattvas or principles depend? the Avyaktam combined with the Ahamkara is itself called here Ahamkara? just as food which is mixed with poison is itself called poison.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
भूमिः
ഭൂമി
earth
आपः
ജലം
water
अनलः
അഗ്നി
fire
वायुः
വായു
air
खम्
ആകാശം
ether
मनः
മനസ്സ്
mind
बुद्धिः
ബുദ്ധി
intellect
एव
തന്നെ
even
च
ഉം
and
अहङ्कारः
അഹങ്കാരം
egoism
इति
ഇങ്ങനെ
thus
इयम्
ഇത്
this
मे
എന്റെ
My
भिन्ना
വേർതിരിക്കപ്പെട്ട
divided
प्रकृतिः
പ്രകൃതി
Nature
अष्टधा
എട്ടുവിധത്തിൽ.
eightfold.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 7 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
7.1ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഹേ പാർത്ഥാ, എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, യോഗം അഭ്യസിച്ച്, എന്നെത്തന്നെ ആശ്രയിച്ച്, നീ എങ്ങനെ എന്നെ സംശയലേശമെന്യേ പൂർണ്ണമായി അറിയുമെന്ന് കേൾക്കുക.7.2ഞാൻ നിനക്ക് വിജ്ഞാനത്തോടുകൂടിയ ഈ ജ്ഞാനം പൂർണ്ണമായി ഉപദേശിക്കാം. ഇത് അറിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഇവിടെ അറിയേണ്ടതായി മറ്റൊന്നും അവശേഷിക്കില്ല.7.3ആയിരക്കണക്കിന് മനുഷ്യരിൽ ഒരാൾ മാത്രമാണ് സിദ്ധിക്കായി യത്നിക്കുന്നത്. യത്നിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാരിൽ പോലും ഒരാൾ മാത്രമാണ് എന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നത്.7.5ഹേ മഹാബാഹോ, ഇത് എന്റെ അപരാ (താഴ്ന്ന) പ്രകൃതിയാണ്. എന്നാൽ ഇതിലും ശ്രേഷ്ഠമായ എന്റെ മറ്റൊരു പ്രകൃതിയെ അറിയുക; അത് ജീവഭൂതമാണ്, ഈ ജഗത്തിനെ താങ്ങിനിർത്തുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്.7.6ഈ രണ്ട് പ്രകൃതികളിൽ നിന്നാണ് എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും (ചരാചരങ്ങളും) ഉണ്ടാകുന്നതെന്ന് നീ മനസ്സിലാക്കുക. ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവന്റെയും ഉത്ഭവവും പ്രളയവും ഞാനാണ്.7.7ഹേ ധനഞ്ജയാ, എന്നെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായി മറ്റൊന്നുമില്ല. ഈ കാണുന്നതെല്ലാം ഒരു നൂലിൽ മുത്തുകൾ എന്നപോലെ എന്നിൽ കോർത്തിണക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.7.8ഹേ കൗന്തേയാ, ഞാൻ ജലത്തിലെ രസമാണ്, ചന്ദ്രനിലും സൂര്യനിലും പ്രകാശമാണ്; എല്ലാ വേദങ്ങളിലും പ്രണവമാണ്, ആകാശത്തിലെ ശബ്ദമാണ്, മനുഷ്യരിലെ പൗരുഷവുമാണ്.7.9ഭൂമിയിലെ പുണ്യഗന്ധവും ഞാനാണ്; അഗ്നിയിലെ തേജസ്സും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലെയും ജീവനും, തപസ്വികളിലെ തപസ്സും ഞാനാണ്.7.10ഹേ പാർത്ഥാ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സനാതനമായ ബീജം ഞാനാണെന്ന് അറിയുക. ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ ബുദ്ധിയും തേജസ്വികളുടെ തേജസ്സും ഞാനാണ്.7.11ഭരതർഷഭാ, ശക്തന്മാരുടെ കാമരാഗങ്ങളില്ലാത്ത ബലം ഞാനാണ്. ജീവികളിൽ ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാത്ത കാമവും ഞാനാണ്.