Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 7 / ശ്ലോകം 16
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 7.16

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन | आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ

ലിപ്യന്തരണം

caturvidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino.arjuna . ārto jijñāsurarthārthī jñānī ca bharatarṣabha

മലയാളം

അർജ്ജുനാ, ഭരതർഷഭാ, നാല് തരത്തിലുള്ള സുകൃതികളായ മനുഷ്യർ എന്നെ ഭജിക്കുന്നു: ആർത്തൻ, ജിജ്ഞാസു, അർത്ഥാർത്ഥി, ജ്ഞാനി എന്നിവരാണവർ.

English

O Arjuna, foremost of the Bharata dynasty, four classes of people of virtuous deeds adore Me: the afflicted, the seeker of Knowledge, the seeker of wealth and the man of Knowledge.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ആർത്തൻ എന്നാൽ മാറാരോഗങ്ങളാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ, ഭൂകമ്പം, അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനം, ഇടിമിന്നൽ, കള്ളന്മാരുടെയോ ശത്രുക്കളുടെയോ കടുവയുടെയോ ആക്രമണം തുടങ്ങിയവ കാരണം ജീവൻ അപകടത്തിലായവൻ. ദ്രൗപദിയും ഗജേന്ദ്രനും വലിയ ദുരിതത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചു. ഇവ ആർത്തഭക്തിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ജിജ്ഞാസു എന്നാൽ അന്വേഷകൻ. ഈ ലോകത്തിൽ അയാൾക്ക് അതൃപ്തിയുണ്ട്. അയാളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ശൂന്യതയുണ്ട്. ഇന്ദ്രിയസുഖം ഏറ്റവും ഉയർന്ന സന്തോഷമല്ലെന്നും, ദുഃഖവും വേദനയും കലരാത്ത ശുദ്ധമായ നിത്യമായ ആനന്ദം ഉള്ളിലുണ്ടെന്നും അയാൾക്ക് എപ്പോഴും തോന്നുന്നു. ജനകനും ഉദ്ധവനും ഈ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട ഭക്തരായിരുന്നു. അർത്ഥാർത്ഥി എന്നാൽ പണം, ഭാര്യ, കുട്ടികൾ, സ്ഥാനം, പേര്, പ്രശസ്തി എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ. സുഗ്രീവൻ, വിഭീഷണൻ, ഉപമന്യു, ധ്രുവൻ എന്നിവരെല്ലാം ഈ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട ഭക്തരായിരുന്നു. ജ്ഞാനികൾ എന്നാൽ ആത്മജ്ഞാനം നേടിയവരാണ്. ശുക്രദേവൻ ഒരു ജ്ഞാനിഭക്തനായിരുന്നു. കംസൻ, ശിശുപാലൻ, രാവണൻ എന്നിവർ ഭയവും വെറുപ്പും കാരണം ഭഗവാനെ നിരന്തരം ഓർത്തു (വൈരഭക്തി). അതിനാൽ അവരെയും ഭക്തരായി കണക്കാക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം എന്തായിരുന്നാലും ദൈവത്തോട് ഭക്തിയുള്ളവരായിരിക്കുക. ഭക്തി കാലക്രമേണ ഉദ്ദേശ്യത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കും.

വിശദീകരണം — English

The distressed is he who is suffering from a chronic and incurable disease? he whose life is in jeopardy on account of earthake? volcanic eruption? thunder? attack by a dacoit or enemy or tiger? etc. When Draupadi and Gajendra were in great distress they worshipped the Lord. These are the instances of Aarta Bhakti.Jijnasu is the enirer. He is dissatisfied with this world. There is a void in his life. He always feels that sensual pleasure is not the highest form of happiness and there is yet pure eternal bliss unmixed with grief and pain? which is to be found within. Janaka and Uddhava were devotees of this type.Seeker of wealth is he who craves for money? wife? children? position? name and fame. Sugriva? Vibhishana? Upamanyu and Dhruva were all devotees of this type.The wise are the men of knowledge who have attained to Selfillumination. Sukadeva was a JnaniBhakta.Kamsa? Sishupala and Ravana thought of the Lord constantly on account of fear and hatred (VairaBhakti). Hence they are also regarded as devotees.Be devoted to God? whatever be your motive. Devotion will purify the motive in due course.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
चतुर्विधाः
നാല് തരത്തിലുള്ള
four kinds
भजन्ते
ഭജിക്കുന്നു
worship
माम्
എന്നെ
Me
जनाः
മനുഷ്യർ
people
सुकृतिनः
സുകൃതികളായ
virtuous
अर्जुन
അർജ്ജുനാ
O Arjuna
आर्तः
ദുഃഖിതൻ
the distressed
जिज्ञासुः
ജ്ഞാനത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നവൻ
the seeker of knowledge
अर्थार्थी
ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ
the seeker of wealth
ज्ञानी
ജ്ഞാനി
the wise
च
ഉം
and
भरतर्षभ
ഭരതവംശത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ
O lord of the Bharatas.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 7 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
7.1ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഹേ പാർത്ഥാ, എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, യോഗം അഭ്യസിച്ച്, എന്നെത്തന്നെ ആശ്രയിച്ച്, നീ എങ്ങനെ എന്നെ സംശയലേശമെന്യേ പൂർണ്ണമായി അറിയുമെന്ന് കേൾക്കുക.7.2ഞാൻ നിനക്ക് വിജ്ഞാനത്തോടുകൂടിയ ഈ ജ്ഞാനം പൂർണ്ണമായി ഉപദേശിക്കാം. ഇത് അറിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഇവിടെ അറിയേണ്ടതായി മറ്റൊന്നും അവശേഷിക്കില്ല.7.3ആയിരക്കണക്കിന് മനുഷ്യരിൽ ഒരാൾ മാത്രമാണ് സിദ്ധിക്കായി യത്നിക്കുന്നത്. യത്നിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാരിൽ പോലും ഒരാൾ മാത്രമാണ് എന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നത്.7.4ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, അഹങ്കാരം എന്നിങ്ങനെ എന്റെ ഈ പ്രകൃതി എട്ടുവിധത്തിൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.7.5ഹേ മഹാബാഹോ, ഇത് എന്റെ അപരാ (താഴ്ന്ന) പ്രകൃതിയാണ്. എന്നാൽ ഇതിലും ശ്രേഷ്ഠമായ എന്റെ മറ്റൊരു പ്രകൃതിയെ അറിയുക; അത് ജീവഭൂതമാണ്, ഈ ജഗത്തിനെ താങ്ങിനിർത്തുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്.7.6ഈ രണ്ട് പ്രകൃതികളിൽ നിന്നാണ് എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും (ചരാചരങ്ങളും) ഉണ്ടാകുന്നതെന്ന് നീ മനസ്സിലാക്കുക. ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവന്റെയും ഉത്ഭവവും പ്രളയവും ഞാനാണ്.7.7ഹേ ധനഞ്ജയാ, എന്നെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായി മറ്റൊന്നുമില്ല. ഈ കാണുന്നതെല്ലാം ഒരു നൂലിൽ മുത്തുകൾ എന്നപോലെ എന്നിൽ കോർത്തിണക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.7.8ഹേ കൗന്തേയാ, ഞാൻ ജലത്തിലെ രസമാണ്, ചന്ദ്രനിലും സൂര്യനിലും പ്രകാശമാണ്; എല്ലാ വേദങ്ങളിലും പ്രണവമാണ്, ആകാശത്തിലെ ശബ്ദമാണ്, മനുഷ്യരിലെ പൗരുഷവുമാണ്.7.9ഭൂമിയിലെ പുണ്യഗന്ധവും ഞാനാണ്; അഗ്നിയിലെ തേജസ്സും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലെയും ജീവനും, തപസ്വികളിലെ തപസ്സും ഞാനാണ്.7.10ഹേ പാർത്ഥാ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സനാതനമായ ബീജം ഞാനാണെന്ന് അറിയുക. ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ ബുദ്ധിയും തേജസ്വികളുടെ തേജസ്സും ഞാനാണ്.