त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्
tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat . mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam
ഈ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ ഭാവങ്ങളാൽ മോഹിതമായ ഈ ലോകം, ഈ ഗുണങ്ങൾക്കതീതനും അവ്യയനുമായ എന്നെ അറിയുന്നില്ല.
All this world, deluded as it is by these three things made of the gunas (alities), does not know Me who am transcendental to these and undecaying.
ഈ ലോകത്തിലെ മനുഷ്യർ പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാലോ മായാശക്തിയാലോ മോഹിതരാണ്. സ്നേഹം, അടുപ്പം, അമിതമായ മമത എന്നിവയെല്ലാം ഈ ഗുണങ്ങളുടെ പരിണാമങ്ങളാണ്. ഈ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന മോഹം കാരണം അവർക്ക് ലൗകിക ബന്ധങ്ങളെ ഭേദിക്കാനും, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളുടെയും അധിപനായ പരമാത്മാവിലേക്ക് മനസ്സിനെ തിരിക്കാനും കഴിയുന്നില്ല. അവ്യയം എന്നാൽ മാറ്റമില്ലാത്തത്, നശിക്കാത്തത്, ക്ഷയിക്കാത്തത്, അവിനാശിയായത് എന്നെല്ലാമാണ്. ആത്മാവ് ഏകവും സജാതീയവുമായ സത്തയാണ്. ശരീരത്തിനുള്ള ആറ് മാറ്റങ്ങളോ വികാരങ്ങളോ (ഷഡ്ഭാവവികാരങ്ങൾ) ആത്മാവിനില്ല; അതായത്, നിലനിൽപ്പ്, ജനനം, വളർച്ച, മാറ്റം, ക്ഷയം, മരണം എന്നിവ. (അധ്യായം VII.25 കാണുക).
Persons of this world are deluded by the three alities of Nature or Maya. Affection? attachment and infatuated love are all modifications of these alities. On account of delusion created by these three alities they are not able to break the worldly ties and to turn the mind towards the Supreme Soul? the Lord of the three alities.Avyayam Immutable or unchangeable or inexhaustible or imperishable. The Self is of one homogeneous essence. It has not got the six changes or modifications (Shad Bhava Vikaras) which the body has? viz.? existence? birth? growth? modification? decay and death. (Cf.VII.25)