चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद् दृढम् | तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिव सुदुष्करम्
cañcalaṃ hi manaḥ kṛṣṇa pramāthi balavad dṛḍham . tasyāhaṃ nigrahaṃ manye vāyoriva suduṣkaram
കൃഷ്ണാ, മനസ്സ് ചഞ്ചലവും പ്രക്ഷുബ്ധവും ശക്തവും ദുർവാശിയുള്ളതുമാണ്. അതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് കാറ്റിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പോലെ വളരെ പ്രയാസകരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
For, O Krsna, the mind is unsteady, turbulent, strong and obstinate. I consider its control to be as greatly difficult as of the wind.
മനസ്സ് നിരന്തരം അതിന്റെ വിഷയങ്ങളെ മാറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അത് എപ്പോഴും ചഞ്ചലമാണ്. 'കൃഷ്' എന്നാൽ ചുരണ്ടിക്കളയുക എന്നർത്ഥം. ഭക്തരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്ന് എല്ലാ പാപങ്ങളെയും തിന്മകളെയും തിന്മയുടെ കാരണങ്ങളെയും ചുരണ്ടിക്കളയുന്നതുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മനസ്സ് ചഞ്ചലമായത് മാത്രമല്ല, പ്രക്ഷുബ്ധവും ശക്തവും ദുർവാശിയുള്ളതുമാണ്. അത് ശരീരത്തിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും ശക്തമായ പ്രക്ഷോഭം ഉണ്ടാക്കുന്നു. മനസ്സ് എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും വിഷയങ്ങളാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അത് എപ്പോഴും അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ അത് അഞ്ച് തരം വിഷയങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ അത് എപ്പോഴും ചഞ്ചലമാണ്. ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും ശരീരത്തിന്റെയും സഹായത്തോടെ അത് അഞ്ച് തരം ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. അതിനാൽ അത് അവയെ ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുന്നു. കാറ്റിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പ്രയാസമാണ് മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. മനസ്സ് വായുതന്മാത്രയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. അതുകൊണ്ടാണ് അത് കാറ്റിനെപ്പോലെ ചഞ്ചലമായിരിക്കുന്നത്.
The mind constantly changes its objects and so it is ever restless.Krishna is derived from Krish which means to scrape. He scrapes all the sins? evils? and the causes of evil from the hearts of His devotees. Therefore He is called Krishna.The mind is not only restless but also turbulent or impetuous? strong and obstinate. It produces violent agitation in the body and the senses. The mind is drawn by the objects in all directions. It works always in conjunction with the five senses. It is drawn by them to the five kinds of objects. Therefore it is ever restless. It enjoys the five kinds of sensobjects with the help of these senses and the body. Therefore it makes them subject to external influences. It is even more difficult to control it than to control the wind. The mind is born of Vayutanmatra (wind rootelement). That is the reason why it is as restless as the wind.