यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते | सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते
yadā hi nendriyārtheṣu na karmasvanuṣajjate . sarvasaṅkalpasaṃnyāsī yogārūḍhastadocyate
എപ്പോഴാണോ ഒരുവൻ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിലോ കർമ്മങ്ങളിലോ ആസക്തനാകാതെ, എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും ത്യജിക്കുന്നത്, അപ്പോൾ അവൻ യോഗാരൂഢൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
Verily, [Verily: This word emphasizes the fact that, since attachment to sense objects like sound etc. and to actions is an obstacle in the path of Yoga, therefore the removal of that obstruction is the means to its attainment.] when a man who has given up thought about everything does not get attached to sense-objects or acitons, he is then said to be established in Yoga.
'യോഗാരൂഢൻ' എന്നാൽ യോഗത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ. ഒരു യോഗി മനസ്സിനെ പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരമാക്കി, ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവലിഞ്ഞ്, ശബ്ദം പോലുള്ള വിഷയങ്ങളിലോ കർമ്മങ്ങളിലോ ആസക്തിയില്ലാത്തവനായി, ഈ ലോകത്തിലെയും പരലോകത്തിലെയും വിഷയങ്ങളോടുള്ള എല്ലാത്തരം ആഗ്രഹങ്ങളെയും ഉളവാക്കുന്ന ചിന്തകളെ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, അവൻ യോഗാരൂഢനായി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. ആഗ്രഹങ്ങൾ തനിയെ ഇല്ലാതാകും. വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ മോചനം നേടാം? ദൈവത്തെക്കുറിച്ചോ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചോ ചിന്തിക്കുക. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ ഒഴിവാക്കാനും ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനാകാനും കഴിയും. ചിന്തകളുടെ ത്യാഗം എന്നാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ത്യജിക്കണം എന്നാണ്, കാരണം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ചിന്തകളിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ ആദ്യം ചിന്തിക്കുകയും പിന്നീട് ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാൻ വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുകയും (പ്രയത്നിക്കുകയും) ചെയ്യുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ എന്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, അത് അവൻ ഇച്ഛിക്കുന്നു; അവൻ എന്ത് ഇച്ഛിക്കുന്നുവോ, അത് അവൻ ചെയ്യുന്നു. (ബൃഹദാരണ്യക ഉപനിഷത്ത്, 4.4.5). എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ത്യാഗത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ത്യാഗം സ്വാഭാവികമായി വരുന്നു. 'ഓ ആഗ്രഹമേ, നിന്റെ വേര് എവിടെയാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. നീ സങ്കൽപ്പത്തിൽ (ചിന്തയിൽ) നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. ഞാൻ നിന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കില്ല, അപ്പോൾ നീ നിന്റെ വേരോടെ ഇല്ലാതാകും.' (മഹാഭാരതം, ശാന്തിപർവ്വം, 177.25). തീർച്ചയായും ആഗ്രഹം ചിന്തയിൽ (സങ്കൽപ്പത്തിൽ) നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്, ചിന്തയിൽ നിന്നാണ് യജ്ഞങ്ങൾ ജനിക്കുന്നത്. (മനുസ്മൃതി, II.2).
Yogarudha he who is enthroned or established in Yoga. When a Yogi? by keeping the mind ite steady? by withdrawing it from the objects of the senses? has attachment neither for sensual objects such as sound? nor for the actions (Karmas? Cf. notes to V.13)? knowing that they are of no use to him when he has renounced all thoughts which generate various sorts of desires for the objects of this world and of the next? then he is said to have become a Yogarudha.Do not think of senseobjects. The desires will die by themselves. How can you free yourself from thinking of the objects Think of God or the Self. Then you can avoid thinking of the objects. Then you can free yourself from thinking of the objects of the senses.Renunciation of thoughts implies that all desires and all actions should be renounced? because all desires are born of thoughts. You think first and then act (strive) afterwards to possess the objects of your desire for enjoyment.Whatever a man desires? that he willsAnd whatever he wills? that he does. -- Brihadaranyaka Upanishad? 4.4.5Renunciation of all actions necessarily follows from the renunciation of all desires.O desire I know where thy root lies. Thou art born of Sankalpa (thought). I will not think of thee and thou shalt cease to exist along with the root. -- Mahabharata? Santi Parva? 177.25Indeed desire is born of thought (Sankalpa)? and of thought? Yajnas are born. -- Manu Smriti? II.2