Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 6 / ശ്ലോകം 6
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 6.6

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः | अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्

ലിപ്യന്തരണം

bandhurātmātmanastasya yenātmaivātmanā jitaḥ . anātmanastu śatrutve vartetātmaiva śatruvat

മലയാളം

ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ ജയിച്ചവന്, അവന്റെ ആത്മാവ് തന്നെ ആത്മാവിന്റെ ബന്ധുവാണ്. എന്നാൽ ആത്മാവിനെ ജയിക്കാത്തവന്, അവന്റെ ആത്മാവ് തന്നെ ശത്രുവിനെപ്പോലെ വർത്തിക്കുന്നു.

English

Of him, by whom has been conered his very self by the self, his self is the friend of his self. But, for one who has not conered his self, his self itself acts inimically like an enemy.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഉയർന്ന മനസ്സിലൂടെ താഴ്ന്ന മനസ്സിനെ കീഴടക്കുക. താഴ്ന്ന മനസ്സ് നിങ്ങളുടെ ശത്രുവാണ്. ഉയർന്ന മനസ്സ് നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്താണ്. ഉയർന്ന മനസ്സുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിച്ചാൽ താഴ്ന്ന മനസ്സിനെ എളുപ്പത്തിൽ കീഴടക്കാൻ കഴിയും. താഴ്ന്ന മനസ്സിൽ രജസ്സും തമസ്സും (ആസക്തിയും അന്ധകാരവും) നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന മനസ്സിൽ സത്വഗുണം അഥവാ ശുദ്ധി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും താഴ്ന്ന മനസ്സിനെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും കീഴടക്കിയവനും ആത്മാവ് സുഹൃത്താണ്. എന്നാൽ ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലാത്തവനും താഴ്ന്ന മനസ്സിനെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും കീഴടക്കാത്തവനും ആത്മാവ് ശത്രുവാണ്. ഒരു ബാഹ്യശത്രു അവന് ദോഷം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അവന്റെ സ്വന്തം (താഴ്ന്ന) ആത്മാവ് (മനസ്സ്) അവന് ദോഷം ചെയ്യുന്നു. താഴ്ന്ന മനസ്സ് അവനെ കഠിനമായി മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു. പരമാത്മാവ് അഥവാ ആത്മാവ് പ്രാഥമിക ആത്മാവാണ്. മനസ്സും ആത്മാവാണ്. ഇത് ദ്വിതീയ ആത്മാവാണ്.

വിശദീകരണം — English

Coner the lower mind through the higher mind. The lower mind is your enemy. The higher mind is your friend. If you make friendship with the higher mind you can subdue the lower mind ite easily. The lower mind is filled with Rajas and Tamas (passion and darkness). The higher mind is filled with Sattva or purity.The Self is the friend of one who is selfcontrolled? and who has subjugated the lower mind and the senses. But the Self is an enemy of one who has no selfrestraint? and who has not subdued the lower mind and the senses. Just as an external enemy does harm to him? so also his own (lower) self (mind) does harm to him. The lower mind injures him severely. The highest Self or Atman is the primary Self. Mind also is self. This is the secondary self.

സംസ്കൃതം
English
बन्धुः
friend
आत्मा
the Self
आत्मनः
of the self
तस्य
his
येन
by whom
आत्मा
the self
एव
even
आत्मना
by the Self
जितः
is conered
अनात्मनः
of unconered self
तु
but
शत्रुत्वे
in the place of an enemy
वर्तेत
would remain
आत्मा
the Self
एव
even
शत्रुवत्
like an enemy.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 6 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
6.1ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കർമ്മഫലത്തിൽ ആശ്രയിക്കാതെ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മം ആര് ചെയ്യുന്നുവോ, അവൻ സന്യാസിയും യോഗിയുമാണ്; അഗ്നിഹോത്രാദി കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവനോ കർമ്മരഹിതനോ അല്ല.6.2പാണ്ഡവാ, ഏതിനെയാണോ സന്യാസം എന്ന് പറയുന്നത്, അതിനെ യോഗമായി അറിയുക. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, സങ്കൽപ്പങ്ങളെ ത്യജിക്കാത്ത ഒരാൾക്കും യോഗിയാകാൻ സാധിക്കുകയില്ല.6.3യോഗത്തിൽ ആരോഹണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മുനിക്ക് കർമ്മം ഒരു കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ യോഗാരൂഢനായ അവന് ശമം (കർമ്മത്യാഗം) തന്നെ കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു.6.4എപ്പോഴാണോ ഒരുവൻ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിലോ കർമ്മങ്ങളിലോ ആസക്തനാകാതെ, എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും ത്യജിക്കുന്നത്, അപ്പോൾ അവൻ യോഗാരൂഢൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.6.5ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ ഉദ്ധരിക്കണം; ആത്മാവിനെ അധഃപതിപ്പിക്കരുത്. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ ആത്മാവ് തന്നെയാണ് ആത്മാവിന്റെ ബന്ധു, ആത്മാവ് തന്നെയാണ് ആത്മാവിന്റെ ശത്രുവും.6.7ആത്മാവിനെ ജയിച്ച് ശാന്തനായവന് പരമാത്മാവ് സമാഹിതനാകുന്നു; ശീതോഷ്ണങ്ങളിലും സുഖദുഃഖങ്ങളിലും അതുപോലെ മാനാപമാനങ്ങളിലും (അവൻ സമചിത്തനായിരിക്കും).6.8ജ്ഞാനവിജ്ഞാനങ്ങളാൽ തൃപ്തമായ ആത്മാവോടുകൂടിയവനും, അചഞ്ചലനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനുമായ യോഗി, മൺകട്ടയും കല്ലും സ്വർണ്ണവും ഒരുപോലെ കാണുന്നതിനാൽ, യുക്തൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.6.9സുഹൃത്തുക്കൾ, മിത്രങ്ങൾ, ശത്രുക്കൾ, നിസ്സംഗർ, മധ്യസ്ഥർ, ദ്വേഷിക്കുന്നവർ, ബന്ധുക്കൾ എന്നിവരിലും, സജ്ജനങ്ങളിലും പാപികളിലും പോലും സമബുദ്ധിയുള്ളവൻ ശ്രേഷ്ഠനാകുന്നു.6.10ഏകാന്തസ്ഥലത്ത് സ്ഥിതിചെയ്ത്, ഏകാകിയായി, മനസ്സിനെയും ശരീരത്തെയും നിയന്ത്രിച്ച്, ആഗ്രഹരഹിതനായി, സമ്പാദ്യമില്ലാതെ, യോഗി നിരന്തരം ആത്മാവിനെ യോജിപ്പിക്കണം (മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കണം).6.11ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് തൻ്റെ ആസനം ഉറപ്പിച്ച്, അധികം ഉയരത്തിലോ അധികം താഴ്ന്നതോ അല്ലാത്ത, വസ്ത്രം, മൃഗത്തോൽ, കുശപ്പുല്ല് എന്നിവ ഒന്നിനുമീതെ ഒന്നായി വിരിച്ച, സ്ഥിരമായ ഇരിപ്പിടം സ്ഥാപിച്ചിട്ട്.