यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति | तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति
yo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati . tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati
ആരാണോ എന്നെ എല്ലായിടത്തും കാണുന്നത്, എല്ലാറ്റിനെയും എന്നിൽ കാണുന്നത്, അവന് ഞാൻ അദൃശ്യനാകുന്നില്ല, അവനും എനിക്ക് അദൃശ്യനാകുന്നില്ല.
One who sees Me in everything, and sees all things in Me-I do not out of his vision, and he also is not lost to My vision.
ആത്മാവിന്റെ ഏകത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദർശനത്തിന്റെ ഫലത്തെ ഈ ശ്ലോകത്തിൽ ഭഗവാൻ വിവരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലും എന്നെ, അതായത് എല്ലാറ്റിന്റെയും ആത്മാവിനെ, കാണുന്നവനും, എല്ലാറ്റിനെയും (സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് മുതൽ പുൽക്കൊടി വരെ) എന്നിൽ കാണുന്നവനും, ഞാൻ അവന് അദൃശ്യനാകുന്നില്ല, അവനും എനിക്ക് അദൃശ്യനാകുന്നില്ല. ഞാനും ആ ഏകത്വത്തെ ദർശിക്കുന്ന മുനിയും ഒന്നായിത്തീരുന്നു. ഞാൻ അവന്റെ സാന്നിധ്യം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല, അവനും എന്റെ സാന്നിധ്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ അവനെ ഒരിക്കലും കൈവിടുന്നില്ല, അവനും എന്നെ കൈവിടുന്നില്ല. ഞാൻ അവനിൽ വസിക്കുന്നു, അവൻ എന്നിൽ വസിക്കുന്നു.
In this verse the Lord describes the effect of the vision of the unity of the Self or oneness.He who sees Me? the Self of all? in all beings? and everything (from Brahma the Creator down to the blade of grass) in Me? I am not lost to him? nor is he lost to Me. I and the sage or seer of unity of the Self become identical or one and the same. I never leave his presence nor does he leave My presence. I never lose hold of him nor does he lose hold of Me. I dwell in him and he dwells in Me.