Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 6 / ശ്ലോകം 28
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 6.28

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी विगतकल्मषः | सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते

ലിപ്യന്തരണം

yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī vigatakalmaṣaḥ . sukhena brahmasaṃsparśamatyantaṃ sukhamaśnute

മലയാളം

ഇപ്രകാരം നിരന്തരം ആത്മാവിനെ യോഗത്തിൽ ഉറപ്പിച്ച്, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനായ യോഗിക്ക് ബ്രഹ്മസ്പർശത്താലുണ്ടാകുന്ന പരമാനന്ദം എളുപ്പത്തിൽ അനുഭവിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു.

English

By concentrating his mind constantly thus, the taintless yogi easily attains the absolute Bliss of contact with Brahman.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പിൻവലിക്കുക, ഏകാഗ്രത, ധ്യാനം തുടങ്ങിയ യോഗാഭ്യാസങ്ങളിലൂടെ യോഗിക്ക് ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുകയും ഉള്ളിലുള്ള ബ്രഹ്മവുമായോ അമരമായ ആത്മാവുമായോ ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അനന്തമായ ആനന്ദം അദ്ദേഹം അനുഭവിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ ക്ഷണികവും നശ്വരവുമാണ്, എന്നാൽ ബ്രഹ്മാനന്ദം തടസ്സമില്ലാത്തതും ക്ഷയിക്കാത്തതും ശാശ്വതവുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഉള്ളിലുള്ള ആത്മാവിനെ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കേണ്ടത്. ഭഗവാനുമായുള്ള ഐക്യത്തിന് തടസ്സമായി നിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും യോഗി നീക്കം ചെയ്യുകയും മനസ്സിനെ എപ്പോഴും ആത്മാവിൽ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിശദീകരണം — English

By Yogic practices such as the withdrawal of the senses? concentration and meditation he loses contact with the objects of the senses and comes into contact with Brahman or the immortal Self within and thus enjoys the Infinite Bliss of Brahman.Sensual pleasures are transitory or fleeting but the bliss of Brahman is uninterrupted? undecaying and everlasting. That is the reason why one should attempt to realise the Self within.The Yogi removes the obstacles that stand in the way of obtaining union with the Lord and thus always keeps the mind steady in the Self.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
യുഞ്ജൻ
യോഗം അഭ്യസിക്കുന്നവൻ
practising Yoga
ഏവം
ഇപ്രകാരം
thus
സദാ
എപ്പോഴും
always
ആത്മാനം
ആത്മാവിനെ
the self
യോഗീ
യോഗി
Yogi
വിഗതകൽമഷഃ
പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനായവൻ
freed from sin
സുഖേന
എളുപ്പത്തിൽ
easily
ബ്രഹ്മസംസ്പർശം
ബ്രഹ്മവുമായുള്ള സമ്പർക്കത്താലുണ്ടാകുന്നത്
caused by contact with Brahman
അത്യന്തം
അനന്തമായ
infinite
സുഖം
ആനന്ദം
bliss
അശ്നുതേ
അനുഭവിക്കുന്നു.
enjoys.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 6 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
6.1ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കർമ്മഫലത്തിൽ ആശ്രയിക്കാതെ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മം ആര് ചെയ്യുന്നുവോ, അവൻ സന്യാസിയും യോഗിയുമാണ്; അഗ്നിഹോത്രാദി കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവനോ കർമ്മരഹിതനോ അല്ല.6.2പാണ്ഡവാ, ഏതിനെയാണോ സന്യാസം എന്ന് പറയുന്നത്, അതിനെ യോഗമായി അറിയുക. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, സങ്കൽപ്പങ്ങളെ ത്യജിക്കാത്ത ഒരാൾക്കും യോഗിയാകാൻ സാധിക്കുകയില്ല.6.3യോഗത്തിൽ ആരോഹണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മുനിക്ക് കർമ്മം ഒരു കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ യോഗാരൂഢനായ അവന് ശമം (കർമ്മത്യാഗം) തന്നെ കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു.6.4എപ്പോഴാണോ ഒരുവൻ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിലോ കർമ്മങ്ങളിലോ ആസക്തനാകാതെ, എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും ത്യജിക്കുന്നത്, അപ്പോൾ അവൻ യോഗാരൂഢൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.6.5ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ ഉദ്ധരിക്കണം; ആത്മാവിനെ അധഃപതിപ്പിക്കരുത്. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ ആത്മാവ് തന്നെയാണ് ആത്മാവിന്റെ ബന്ധു, ആത്മാവ് തന്നെയാണ് ആത്മാവിന്റെ ശത്രുവും.6.6ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ ജയിച്ചവന്, അവന്റെ ആത്മാവ് തന്നെ ആത്മാവിന്റെ ബന്ധുവാണ്. എന്നാൽ ആത്മാവിനെ ജയിക്കാത്തവന്, അവന്റെ ആത്മാവ് തന്നെ ശത്രുവിനെപ്പോലെ വർത്തിക്കുന്നു.6.7ആത്മാവിനെ ജയിച്ച് ശാന്തനായവന് പരമാത്മാവ് സമാഹിതനാകുന്നു; ശീതോഷ്ണങ്ങളിലും സുഖദുഃഖങ്ങളിലും അതുപോലെ മാനാപമാനങ്ങളിലും (അവൻ സമചിത്തനായിരിക്കും).6.8ജ്ഞാനവിജ്ഞാനങ്ങളാൽ തൃപ്തമായ ആത്മാവോടുകൂടിയവനും, അചഞ്ചലനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനുമായ യോഗി, മൺകട്ടയും കല്ലും സ്വർണ്ണവും ഒരുപോലെ കാണുന്നതിനാൽ, യുക്തൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.6.9സുഹൃത്തുക്കൾ, മിത്രങ്ങൾ, ശത്രുക്കൾ, നിസ്സംഗർ, മധ്യസ്ഥർ, ദ്വേഷിക്കുന്നവർ, ബന്ധുക്കൾ എന്നിവരിലും, സജ്ജനങ്ങളിലും പാപികളിലും പോലും സമബുദ്ധിയുള്ളവൻ ശ്രേഷ്ഠനാകുന്നു.6.10ഏകാന്തസ്ഥലത്ത് സ്ഥിതിചെയ്ത്, ഏകാകിയായി, മനസ്സിനെയും ശരീരത്തെയും നിയന്ത്രിച്ച്, ആഗ്രഹരഹിതനായി, സമ്പാദ്യമില്ലാതെ, യോഗി നിരന്തരം ആത്മാവിനെ യോജിപ്പിക്കണം (മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കണം).