सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः | मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्ततः
saṅkalpaprabhavānkāmāṃstyaktvā sarvānaśeṣataḥ . manasaivendriyagrāmaṃ viniyamya samantataḥ
സങ്കല്പങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സുകൊണ്ട് തന്നെ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും നിയന്ത്രിച്ച്;
By totally eschewing all desires which arise from thoughts, and restraining with the mind itself all the organs from every side;
ഒരു ഒളിച്ചോട്ടവും കൂടാതെ: മനസ്സ് വളരെ തന്ത്രശാലിയാണ്, അത് ചില ആഗ്രഹങ്ങളെ രഹസ്യമായി സംതൃപ്തിക്കായി സൂക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളെയും ഒരു ഒളിച്ചോട്ടവും കൂടാതെ പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിക്കണം. ആഗ്രഹം സങ്കല്പത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. അതിനാൽ ആദ്യം സങ്കല്പത്തെ നശിപ്പിക്കുക. സങ്കല്പം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ തനിയെ ഇല്ലാതാകും. ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കുക: എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും മനസ്സുകൊണ്ട് നിയന്ത്രിക്കണം. ഒരു ഇന്ദ്രിയം ഒരു ദിശയിൽ പ്രക്ഷുബ്ധമായാൽ പോലും അത് മനസ്സിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും വ്യതിചലിപ്പിക്കും. നിരന്തരമായ പ്രത്യാഹാര (ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പിൻവലിക്കൽ) പരിശീലനത്തിലൂടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മനസ്സിൽ ലയിക്കും. അപ്പോൾ മനസ്സ് ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ പൂർണ്ണമായി ശാന്തമാകും. ശക്തമായ വിവേകവും വൈരാഗ്യവുമുള്ള മനസ്സിന് എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ അവയുടെ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, സത്യവും അസത്യവും തമ്മിലുള്ള വിവേകവും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളോടുള്ള പൂർണ്ണമായ വൈരാഗ്യവും വളർത്തുക.
Without reserve The mind is so diplomatic that it keeps certain desires for its secret gratification. Therefore you should completely abandon all desires without reservation.Desire is born of imagination (Sankalpa). Therefore destroy the Sankalpa first. If the imagination is annihilated first then the desires will die by themselves. Mark here All the senses must be controlled from all sides by the mind. Even if one sense is turbulent in one direction it will distract the mind often and often. The senses will be absorbed in the mind by the constant practice of abstraction (Pratyahara). Then the mind will not think of the objects of sensepleasure and will become perfectly calm.That mind which is endowed with a strong discrimination and dispassion will be able to control the whole ground (or group) of the senses from their objects in all directions. Therefore cultivate strong Viveka or discrimination between the Real and the unreal and also Vairagya or total dispassion for sensual pleasures. (Cf.II.62)