सुखमात्यन्तिकं यत्तद् बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् | वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः
sukhamātyantikaṃ yattad buddhigrāhyamatīndriyam . vetti yatra na caivāyaṃ sthitaścalati tattvataḥ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കതീതമായതും ബുദ്ധിയാൽ മാത്രം ഗ്രഹിക്കാവുന്നതുമായ ആത്യന്തികമായ പരമാനന്ദം എപ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്നുവോ, അപ്പോൾ ആ അവസ്ഥയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നവൻ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല.
When one experienece that absolute Blisss which can be intuited by the intellect and which is beyond the senses, and being established (thus) this person surely does not swerve from Reality;
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അതീതമായ ആത്മാവിന്റെ അനന്തമായ ആനന്ദം, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാതെ ശുദ്ധമായ ബുദ്ധിയാൽ ഗ്രഹിക്കാൻ (സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ) കഴിയും. ഗാഢമായ ധ്യാനാവസ്ഥയിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അവയുടെ കാരണമായ മനസ്സിൽ ലയിക്കുന്നതിനാൽ അവയുടെ പ്രവർത്തനം നിലയ്ക്കുന്നു. യമം (ആത്മനിയന്ത്രണം), നിയമം (അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ), നിരന്തരമായ ധ്യാനം എന്നിവയിലൂടെ ബുദ്ധി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
The Infinite Bliss of the Self (which is beyond the reach of the senses) can be grasped (realised) by the pure intellect independently of the senses. During deep meditation the senses cease to function? as they are involved into their cause? the mind. The intellect is rendered pure by the practice of Yama (selfrestriant) and Niyama (observances and disciplinary practices) and constant meditation.