Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 6 / ശ്ലോകം 14
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 6.14

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः | मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः

ലിപ്യന്തരണം

praśāntātmā vigatabhīrbrahmacārivrate sthitaḥ . manaḥ saṃyamya maccitto yukta āsīta matparaḥ

മലയാളം

പ്രശാന്തമായ മനസ്സോടുകൂടിയവനായി, ഭയരഹിതനായി, ബ്രഹ്മചര്യവ്രതത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്ന്, മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച്, എന്നിൽ ചിത്തനായി, എന്നെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കണ്ട്, യുക്തനായി ഇരിക്കണം.

English

He should remain seated with a placid mind, free from fear, firm in the vow of a celibate, and with the mind fixed on Me by controlling it through concentration, having Me as the supreme Goal.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ആത്മീയ സാധകന് മനസ്സിന്റെ ശാന്തത ഉണ്ടായിരിക്കണം. ശാന്തമായ മനസ്സിൽ മാത്രമേ ദിവ്യപ്രകാശം ഇറങ്ങുകയുള്ളൂ. അദ്ദേഹം ഭയരഹിതനായിരിക്കണം. ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട യോഗ്യതയാണ്. ഒരു ബ്രഹ്മചാരി (ബ്രഹ്മചര്യം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ) തന്റെ ഗുരുവിനെ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ആചാര്യനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സേവിക്കുകയും ഭിക്ഷയെടുത്ത് ജീവിക്കുകയും വേണം. സാധകൻ മനസ്സിന്റെ വിക്ഷോഭങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കണം. സുഖത്തിലും ദുഃഖത്തിലും, ചൂടിലും തണുപ്പിലും, ബഹുമാനത്തിലും അപമാനത്തിലും സമചിത്തനായിരിക്കണം. ബ്രഹ്മചര്യം എന്നാൽ ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഈ ജീവശക്തിയെ സംരക്ഷിച്ച് ഓജസ്സ് ശക്തിയായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയ ബ്രഹ്മചാരിക്ക് ദീർഘകാലം സ്ഥിരമായ ധ്യാനം അഭ്യസിക്കാൻ കഴിയും.

വിശദീകരണം — English

The spiritual aspirant should possess serenity of mind. The Divine Light can descend only in a serene mind. Serenity is attained by the eradication of Vasanas or desires and cravings. He should be fearless. This is the most important alification. A timid man or a coward is very far from Selfrealisation.A Brahmachari (celibate) should serve his Guru or the spiritual preceptor wholeheartedly and should live on alms. This also constitutes the BrahmachariVrata. The aspirant should control the modifications of the mind. He should be balanced in pleasure and pain? heat and cold? honour and dishonour. He should ever think of the Lord and take Him as the Supreme Goal.Brahmacharya also means continence. Semen or the vital fluid tones the nerves and the brain? and energises the whole system. That Brahmachari who has preserved this vital force by the vow,of celibacy and sublimated it into Ojas Sakti or radiant spiritual power can practise steady meditation for a long period. Only he can ascend the ladder of Yoga. Without Brahmacharya or celibacy not an iota or spiritual progress is possible. Continence is the very foundation on which the superstructure of meditation and Samadhi can be built up. Many persons waste this vital energy -- a great spiritual treasure indeed -- when they become blind and lose their power of reason under sexual excitement. Pitiable is their lot They cannot make substantial progress in Yoga.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
പ്രശാന്താത്മാ (praśāntātmā)
ശാന്തമായ മനസ്സോടുകൂടിയവൻ
sereneminded
വിഗതഭീഃ (vigatabhīḥ)
ഭയരഹിതൻ
fearless
ബ്രഹ്മചാരിവ്രതേ (brahmacārivrate)
ബ്രഹ്മചര്യവ്രതത്തിൽ
in the vow of Brahmacharya
സ്ഥിതഃ (sthitaḥ)
ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ
firm
മനഃ (manaḥ)
മനസ്സ്
the mind
സംയമ്യ (saṃyamya)
നിയന്ത്രിച്ച്
having controlled
മച്ചിത്തഃ (maccittaḥ)
എന്നിൽ ചിത്തനായി (എന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നവൻ)
thinking on Me
യുക്തഃ (yuktaḥ)
യോജിച്ചവൻ (സമചിത്തൻ)
balanced
ആസീത (āsīta)
ഇരിക്കട്ടെ
let him sit
മത്പരഃ (matparaḥ)
എന്നെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കാണുന്നവൻ.
Me as the supreme goal.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 6 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
6.1ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കർമ്മഫലത്തിൽ ആശ്രയിക്കാതെ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മം ആര് ചെയ്യുന്നുവോ, അവൻ സന്യാസിയും യോഗിയുമാണ്; അഗ്നിഹോത്രാദി കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവനോ കർമ്മരഹിതനോ അല്ല.6.2പാണ്ഡവാ, ഏതിനെയാണോ സന്യാസം എന്ന് പറയുന്നത്, അതിനെ യോഗമായി അറിയുക. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, സങ്കൽപ്പങ്ങളെ ത്യജിക്കാത്ത ഒരാൾക്കും യോഗിയാകാൻ സാധിക്കുകയില്ല.6.3യോഗത്തിൽ ആരോഹണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മുനിക്ക് കർമ്മം ഒരു കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ യോഗാരൂഢനായ അവന് ശമം (കർമ്മത്യാഗം) തന്നെ കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു.6.4എപ്പോഴാണോ ഒരുവൻ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിലോ കർമ്മങ്ങളിലോ ആസക്തനാകാതെ, എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും ത്യജിക്കുന്നത്, അപ്പോൾ അവൻ യോഗാരൂഢൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.6.5ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ ഉദ്ധരിക്കണം; ആത്മാവിനെ അധഃപതിപ്പിക്കരുത്. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ ആത്മാവ് തന്നെയാണ് ആത്മാവിന്റെ ബന്ധു, ആത്മാവ് തന്നെയാണ് ആത്മാവിന്റെ ശത്രുവും.6.6ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ ജയിച്ചവന്, അവന്റെ ആത്മാവ് തന്നെ ആത്മാവിന്റെ ബന്ധുവാണ്. എന്നാൽ ആത്മാവിനെ ജയിക്കാത്തവന്, അവന്റെ ആത്മാവ് തന്നെ ശത്രുവിനെപ്പോലെ വർത്തിക്കുന്നു.6.7ആത്മാവിനെ ജയിച്ച് ശാന്തനായവന് പരമാത്മാവ് സമാഹിതനാകുന്നു; ശീതോഷ്ണങ്ങളിലും സുഖദുഃഖങ്ങളിലും അതുപോലെ മാനാപമാനങ്ങളിലും (അവൻ സമചിത്തനായിരിക്കും).6.8ജ്ഞാനവിജ്ഞാനങ്ങളാൽ തൃപ്തമായ ആത്മാവോടുകൂടിയവനും, അചഞ്ചലനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനുമായ യോഗി, മൺകട്ടയും കല്ലും സ്വർണ്ണവും ഒരുപോലെ കാണുന്നതിനാൽ, യുക്തൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.6.9സുഹൃത്തുക്കൾ, മിത്രങ്ങൾ, ശത്രുക്കൾ, നിസ്സംഗർ, മധ്യസ്ഥർ, ദ്വേഷിക്കുന്നവർ, ബന്ധുക്കൾ എന്നിവരിലും, സജ്ജനങ്ങളിലും പാപികളിലും പോലും സമബുദ്ധിയുള്ളവൻ ശ്രേഷ്ഠനാകുന്നു.6.10ഏകാന്തസ്ഥലത്ത് സ്ഥിതിചെയ്ത്, ഏകാകിയായി, മനസ്സിനെയും ശരീരത്തെയും നിയന്ത്രിച്ച്, ആഗ്രഹരഹിതനായി, സമ്പാദ്യമില്ലാതെ, യോഗി നിരന്തരം ആത്മാവിനെ യോജിപ്പിക്കണം (മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കണം).