यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव | येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि (var अशेषाणि)
yajjñātvā na punarmohamevaṃ yāsyasi pāṇḍava . yena bhūtānyaśeṣāṇi drakṣyasyātmanyatho mayi
ഓ പാണ്ഡവാ, ഏത് ജ്ഞാനം അറിഞ്ഞാൽ നീ പിന്നെ ഈ വിധം മോഹത്തിൽ അകപ്പെടുകയില്ലയോ, അതിലൂടെ നീ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും നിന്റെ ആത്മാവിലും എന്നിലും കാണും.
Knowing which, O Pandava (Arjuna), you will not come under delusion again in this way, and through which you will see all beings without exception in the Self and also in Me.
മുൻ ശ്ലോകത്തിൽ പറഞ്ഞ ആത്മജ്ഞാനം, ബ്രഹ്മനിഷ്ഠനായ ഗുരുവിൽ നിന്ന് പ്രണാമം, ചോദ്യങ്ങൾ, സേവനം എന്നിവയിലൂടെയാണ് നേടേണ്ടത്. ഈ ജ്ഞാനം നേടുമ്പോൾ നീ വീണ്ടും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾക്കോ തെറ്റുകൾക്കോ വിധേയനാകില്ല. എല്ലാറ്റിനും പിന്നിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ ഏകത്വം നീ ദർശിക്കും. സ്രഷ്ടാവ് മുതൽ ഒരു പുൽക്കൊടി വരെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും നിന്റെ സ്വന്തം ആത്മാവിലും എന്നിലും നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന് ആന്തരിക അനുഭവത്തിലൂടെയോ അവബോധത്തിലൂടെയോ നീ നേരിട്ട് അറിയും.
That? the knowledge of the Self mentioned in the previous verse? that is to be learnt from the Brahmanishtha Guru through prostration? estioning and service. When you acire this knowledge you will not be again subject to confusion or error. You will behold that underlying basic unity. You will behold or directly cognise through internal experience or intuition that all beings from the Creator down to a blade of grass exist in your own Self and also in Me. (Cf.IX.15XVIII.20)