Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 4 / ശ്ലോകം 26
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 4.26

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति | शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति

ലിപ്യന്തരണം

śrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati . śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati

മലയാളം

മറ്റു ചിലർ ശ്രോത്രം തുടങ്ങിയ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ സംയമമാകുന്ന അഗ്നിയിൽ ഹോമിക്കുന്നു. വേറെ ചിലർ ശബ്ദം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാകുന്ന അഗ്നിയിൽ ഹോമിക്കുന്നു.

English

Others offer the organs, viz ear etc., in the fires of self-control. Others offer the objects, viz sound etc., in the fires of the organs.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ചില യോഗികൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ നിരന്തരം വ്യാപൃതരാണ്. അവർ ആത്മാവിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ തങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് നിർത്തുകയും വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതും ഒരുതരം യാഗമാണ്. മറ്റു ചിലർ തങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ശുദ്ധവും നിഷിദ്ധമല്ലാത്തതുമായ വിഷയങ്ങളിലേക്ക് മാത്രം നയിക്കുന്നു. ഇതും ഒരുതരം യാഗമാണ്.

വിശദീകരണം — English

Some Yogis are constantly engaged in restraining the senses. They gather their senses under the guidance of the Self and do not allow them to come in contact with the sensual objects. This is also an act of sacficie. Others direct their senses only to the pure and unforbidden objects of the senses. This is also a kind of sacrifice.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
ശ്രോത്രാദീനി ഇന്ദ്രിയാണി
ശ്രോത്രം (കേൾവി) തുടങ്ങിയ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ
organ of hearing and other senses
അന്യേ
മറ്റു ചിലർ
others
സംയമാഗ്നിഷു
സംയമമാകുന്ന അഗ്നിയിൽ
in the fire of restraint
ജുഹ്വതി
ഹോമിക്കുന്നു
sacrifice
ശബ്ദാദീൻ വിഷയാൻ
ശബ്ദം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾ
senseobjects such as sound
അന്യേ
മറ്റു ചിലർ
others
ഇന്ദ്രിയാഗ്നിഷു
ഇന്ദ്രിയങ്ങളാകുന്ന അഗ്നിയിൽ
in the fire of the senses
ജുഹ്വതി
ഹോമിക്കുന്നു.
sacrifice.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 4 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
4.1ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഈ അവ്യയമായ യോഗം വിവസ്വാന് ഉപദേശിച്ചു. വിവസ്വാൻ ഇത് മനുവിനും, മനു ഇത് ഇക്ഷ്വാകുവിനും ഉപദേശിച്ചു.4.2ഇപ്രകാരം പരമ്പരയായി ലഭിച്ച ഈ യോഗത്തെ രാജർഷിമാർ അറിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, ഹേ പരന്തപ, കാലക്രമേണ ഈ യോഗം ഇവിടെ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയി.4.3ആ പുരാതനമായ യോഗം തന്നെയാണ് ഇന്ന് ഞാൻ നിനക്ക് ഉപദേശിച്ചത്, കാരണം നീ എന്റെ ഭക്തനും സഖാവും ആകുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, ഇത് ഉത്തമമായ ഒരു രഹസ്യമാണ്.4.4അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങയുടെ ജനനം പിന്നീട് ആയിരുന്നല്ലോ, വിവസ്വാന്റെ ജനനം മുൻപും. അങ്ങ് ആദിയിൽ ഉപദേശിച്ചു എന്ന് ഞാൻ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?4.5ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഹേ അർജ്ജുനാ, എന്റെ അനേകം ജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞുപോയി, നിന്റെയും അങ്ങനെതന്നെ. അവയെല്ലാം ഞാൻ അറിയുന്നു, എന്നാൽ നീ അറിയുന്നില്ല, ഹേ ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവനേ!4.6ഞാൻ ജനനമില്ലാത്തവനും, അവ്യയമായ സ്വഭാവമുള്ളവനും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഈശ്വരനുമായിരുന്നിട്ടും, എന്റെ പ്രകൃതിയെ അധീനപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, എന്റെ സ്വന്തം മായയാൽ ഞാൻ അവതരിക്കുന്നു.4.7ഹേ ഭാരത, എപ്പോഴൊക്കെ ധർമ്മത്തിന് ക്ഷയം സംഭവിക്കുകയും അധർമ്മം വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ, അപ്പോഴൊക്കെ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (അവതരിക്കുന്നു).4.8സജ്ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാനും ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കാനും ധർമ്മം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും ഞാൻ ഓരോ യുഗത്തിലും അവതരിക്കുന്നു.4.9എൻ്റെ ദിവ്യമായ ജനനത്തെയും കർമ്മങ്ങളെയും യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നവൻ, ശരീരം ത്യജിച്ച ശേഷം പുനർജന്മം നേടുന്നില്ല. അവൻ എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു, അർജ്ജുനാ.4.10രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തരും, എന്നിൽ ലയിച്ചവരും, എന്നെ ആശ്രയിച്ചവരുമായ അനേകം പേർ ജ്ഞാനമാകുന്ന തപസ്സാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട് എൻ്റെ ഭാവത്തെ പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു.