कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् | केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया
kathaṃ vidyāmahaṃ yogiṃstvāṃ sadā paricintayan . keṣu keṣu ca bhāveṣu cintyo.asi bhagavanmayā
യോഗിൻ, എപ്പോഴും അങ്ങയെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ എങ്ങനെ അങ്ങയെ അറിയും? ഭഗവാനേ, ഏതൊക്കെ ഭാവങ്ങളിലാണ് ഞാൻ അങ്ങയെ ചിന്തിക്കേണ്ടത്?
O Yogi, [Here yoga stands for the results of yoga, viz omniscience, omnipotence, etc.; one possessed of these is a yogi. (See Comm. on 10.7)] how shall I know You by remaining ever-engaged in meditation? And through what objects, O Lord, are You to be meditated on by me?
അർജ്ജുനൻ ഭഗവാനോട് ചോദിക്കുന്നു, നിരന്തരമായ ധ്യാനത്തിലൂടെ അങ്ങയെ എങ്ങനെയാണ് ഞാൻ പൂർണ്ണമായി അറിയേണ്ടത്? അങ്ങയുടെ അനന്തമായ രൂപങ്ങളിൽ, ഏതൊക്കെ പ്രത്യേക ഭാവങ്ങളിലാണ് ഞാൻ അങ്ങയെ ധ്യാനിക്കേണ്ടത് എന്ന് അങ്ങ് പറഞ്ഞുതരണം.
Arjuna says O Lord? how may I know Thee by constant meditation In what aspects art Thou to be thought of by me Even when I think of external objects I can meditate on Thee in Thy particular manifestations in them if I have a detailed knowledge of Thy glories. Therefore deign to tell me? without reserve? of Thy own glories. Then only can I behold oneness everywhere.