यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते
yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram . asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate
ആരാണോ എന്നെ ജനിക്കാത്തവനും ആദിയില്ലാത്തവനും ലോകങ്ങളുടെ മഹാനായ ഈശ്വരനുമായി അറിയുന്നത്, അവൻ മനുഷ്യരിൽ മോഹമില്ലാത്തവനായി എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനാകുന്നു.
He who knows Me-the birthless, the beginningless, and the great Lord of the worlds, he, the undeluded one among mortals, becomes freed from all sins.
പരമമായ സത്ത എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും കാരണമായതുകൊണ്ട്, അവൻ ആദിയില്ലാത്തവനാണ്. അവൻ ദേവന്മാരുടെയും മഹർഷിമാരുടെയും ഉറവിടമായതുകൊണ്ട്, അവൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിന് ഒരു ഉറവിടവുമില്ല. അവൻ ആദിയില്ലാത്തതുകൊണ്ട് ജനിക്കാത്തവനാണ്. അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും മഹാനായ ഈശ്വരനാണ്. 'അസമ്മൂഢഃ' എന്നാൽ മോഹമില്ലാത്തവൻ. തൻ്റെ ആന്തരികമായ ആത്മാവ് പരമാത്മാവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞവനാണ് മോഹമില്ലാത്ത വ്യക്തി. അജ്ഞാനം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ആത്മാവും അനാത്മാവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര അധ്യാരോപണത്തിൻ്റെ രൂപത്തിലുള്ള മോഹവും നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അവൻ ബോധപൂർവ്വമോ അബോധപൂർവ്വമോ ആയ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനാകുന്നു. അജ്ഞാനിയായ മനുഷ്യൻ പ്രായശ്ചിത്ത കർമ്മങ്ങളിലൂടെയും ഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചും പാപങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി മുക്തനാകുന്നില്ല, കാരണം അവൻ ദുഷിച്ച സംസ്കാരങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ പാപകർമ്മങ്ങൾ തുടർന്നും ചെയ്യുന്നു. അജ്ഞാനം, എല്ലാ പാപങ്ങളുടെയും മൂലകാരണം, അതിൻ്റെ ഫലമായ അഹങ്കാരം, ശരീരത്തിൽ 'ഞാൻ' എന്ന ഭാവം എന്നിവ അവൻ ഇല്ലാതാക്കിയിട്ടില്ല. ദുഷിച്ച സംസ്കാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അടുത്ത ജന്മത്തിൽ പാപകർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആത്മസാക്ഷാത്കാരം നേടിയ ജ്ഞാനി എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി മോചിതനാകുന്നു, കാരണം എല്ലാ പാപങ്ങളുടെയും മൂലകാരണമായ അജ്ഞാനവും അതിൻ്റെ ഫലമായ, ആത്മാവും അനാത്മാവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര അധ്യാരോപണം കാരണം ശരീരമാണ് ആത്മാവ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയും സംസ്കാരങ്ങളോടും എല്ലാ പാപങ്ങളോടും കൂടി പൂർണ്ണമായി ഇല്ലാതാക്കപ്പെടുന്നു. സംസ്കാരങ്ങൾ വറുത്ത വിത്തുകൾ പോലെ പൂർണ്ണമായി കരിഞ്ഞുപോകുന്നു. കരിഞ്ഞ വിത്തുകൾക്ക് മുളയ്ക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, കരിഞ്ഞ സംസ്കാരങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ കർമ്മങ്ങളോ ഭാവി ജന്മങ്ങളോ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല. താഴെ പറയുന്ന കാരണത്താലും ഞാൻ ലോകങ്ങളുടെ മഹാനായ ഈശ്വരനാണ്.
As the Supreme Being is the cause of all the worlds? He is beginningless. As He is the source of the gods and the great sages? there is no source for His existence. As He is beginningless He is unborn. He is the great Lord of all the worlds.Asammudhah Undeluded. He who has realised that his own innermost Self is not different from the Supreme Self is an undeluded person. Through the removal of ignorance the delusion which is of the form of mutual superimposition between the Self and the notSelf is also removed. He is freed from all sins done consciously or unconsciously in the three periods of time.The ignorant man removes his sins through the performance of expiatory acts (Prayaschitta) and enjoyment of the results. But he is not completely freed from all sins because he continues to do sinful actions through the force of evil Samskaras or impressions because he has not eradicated ignorance? the root cause of all sins? and its effect? egoism and superimposition or the feeling of I in the physical body. As he dies? swayed by the forces of evil Samskaras? he engages himself in doing sinful actions in the next birth. But the sage of Selfrealisation is completely liberated from,all sins because ignorance? the root cause of all sins? and its effect? viz.? the mistaken notion that the body is the Self on account of mutual superimposition between the Self and the notSelf? is eradicated in toto along with the Samskaras and all the sins. The Samskaras are burnt completely like roasted seeds. Just as burnt seeds cannot germinate? so also the burnt Samskaras cannot generate further actions or future births.For the following reason also? I am the great Lord of the worlds.