Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 10 / ശ്ലോകം 1
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 10.1

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

श्रीभगवानुवाच | भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः | यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया

ലിപ്യന്തരണം

śrībhagavānuvāca . bhūya eva mahābāho śṛṇu me paramaṃ vacaḥ . yatte.ahaṃ prīyamāṇāya vakṣyāmi hitakāmyayā

മലയാളം

ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: മഹാബാഹോ, എൻ്റെ പരമമായ വചനം വീണ്ടും കേൾക്കുക. നിൻ്റെ ഹിതം കാംക്ഷിച്ച്, പ്രിയപ്പെട്ടവനായ നിനക്ക് ഞാൻ അത് പറഞ്ഞുതരാം.

English

The Blessed Lord said O mighty-armed one, listen over again ot My supreme utterance, which I, wishing your welfare, shall speak to you who take delight (in it).

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞത് (ഏഴാമത്തെയും ഒമ്പതാമത്തെയും അധ്യായങ്ങളിൽ) വീണ്ടും ആവർത്തിക്കാം. എൻ്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും എൻ്റെ പ്രകടനങ്ങളും ഇതിനകം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദിവ്യസ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ളതുകൊണ്ട്, ഞാൻ അത് വീണ്ടും നിങ്ങൾക്ക് വിവരിക്കാം, ഇതിനകം വിവരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. ഞാൻ എൻ്റെ ദിവ്യമായ മഹത്വങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് പറയും, ഏത് രൂപങ്ങളിലാണ് എന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടതെന്നും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കും. നിങ്ങൾ എന്നെ കേൾക്കാൻ സന്തോഷിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കും. ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം എന്നിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു. അർജ്ജുനനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും ഭഗവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ അർജ്ജുനൻ ആവശ്യപ്പെടാതെ തന്നെ ഭഗവാൻ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകാൻ മുന്നോട്ട് വരുന്നു. 'പരമം വചഃ' എന്നാൽ പരമമായ വാക്ക്. 'പരമം' എന്നാൽ പരമോന്നതം, അതായത് ബ്രഹ്മമായ അതിരുകളില്ലാത്ത സത്യത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. അർജ്ജുനാ, അമൃത് പാനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ എൻ്റെ വാക്കുകളിൽ നീ അത്യധികം സന്തോഷിക്കുന്നു.

വിശദീകരണം — English

I shall repeat what I said before (in the seventh and the ninth discourses). My essential nature and My manifestations have already been pointed out. As it is very difficult to understand the divine nature? I shall describe it once more to you? although it has been described already. I shall tell you of the divine glories and point out in which forms of being I should be thought of.I will speak to you as you are delighted to hear Me. Now your heart is taking delight in Me.The Lord wants to encourage Arjuna and cheer him up and so He Himself comes forward to give instructions to Arjuna even without his reest.Paramam Vachah supreme word. Paramam means supreme? revealing the unsurpassed truth (Niratisaya Vastu which is Brahman).O Arjuna You are immensely delighted with My speech? as if you are drinking the immortalising nectar.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
श्रीभगवानुवाच (ശ്രീഭഗവാനുവാച)
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു
again
भूयः (ഭൂയഃ)
വീണ്ടും
verily
एव (ഏവ)
തന്നെ
O mightyarmed
महाबाहो (മഹാബാഹോ)
മഹാബാഹോ (മഹാബാഹുവായവനേ)
hear
श्रृणु (ശൃണു)
കേൾക്കുക
My
मे (മേ)
എൻ്റെ
supreme
परमम् (പരമം)
പരമമായ
word
वचः (വചഃ)
വചനം / വാക്ക്
which
यत् (യത്)
ഏത്
to thee
ते (തേ)
നിനക്ക്
I
अहम् (അഹം)
ഞാൻ
who art beloved
प्रीयमाणाय (പ്രീയമാണായ)
സന്തോഷിക്കുന്നവനായ / പ്രിയപ്പെട്ടവനായ നിനക്ക്
will declare
वक्ष्यामि (വക്ഷ്യാമി)
ഞാൻ പറയും
wishing (thy) welfare.
हितकाम्यया (ഹിതകാമ്യയാ)
ഹിതം കാംക്ഷിച്ച് / നന്മ ആഗ്രഹിച്ച്.
—
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 10 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
10.2ദേവഗണങ്ങളോ മഹർഷിമാരോ എൻ്റെ പ്രഭാവത്തെ അറിയുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, ഞാൻ ദേവന്മാരുടെയും മഹർഷിമാരുടെയും എല്ലാ നിലയിലും ആദിയാണ്.10.3ആരാണോ എന്നെ ജനിക്കാത്തവനും ആദിയില്ലാത്തവനും ലോകങ്ങളുടെ മഹാനായ ഈശ്വരനുമായി അറിയുന്നത്, അവൻ മനുഷ്യരിൽ മോഹമില്ലാത്തവനായി എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനാകുന്നു.10.4ബുദ്ധി, ജ്ഞാനം, മോഹമില്ലായ്മ, ക്ഷമ, സത്യം, ദമം, ശമം, സുഖം, ദുഃഖം, ഭവം, അഭാവം, ഭയം, അഭയം എന്നിവയും (ഈ) വിവിധ ഭാവങ്ങൾ ജീവികളിൽ എന്നിൽ നിന്നുതന്നെ ഉണ്ടാകുന്നു.10.5അഹിംസ, സമത, തുഷ്ടി, തപസ്സ്, ദാനം, യശസ്സ്, അയശസ്സ് - ഈ വിവിധ ഭാവങ്ങൾ ജീവികളിൽ എന്നിൽ നിന്നുതന്നെ ഉണ്ടാകുന്നു.10.6പൂർവ്വകാലത്തെ സപ്ത മഹർഷിമാരും നാല് മനുക്കളും എൻ്റെ ഭാവത്തിൽ, എൻ്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരാണ്. അവരിൽ നിന്നാണ് ഈ ലോകത്തിലെ പ്രജകൾ ഉണ്ടായത്.10.7എൻ്റെ ഈ വിഭൂതിയെയും യോഗത്തെയും ആരാണോ തത്ത്വത്തിൽ അറിയുന്നത്, അവൻ അചഞ്ചലമായ യോഗത്താൽ യുക്തനാകുന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല.10.8ഞാൻ എല്ലാറ്റിൻ്റെയും ഉത്ഭവമാണ്; എന്നിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം പ്രവത്തിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി, ഭാവസമന്വിതരായ ബുധന്മാർ എന്നെ ഭജിക്കുന്നു.10.9എന്നെ മാത്രം മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്നവരും, എന്നിൽ ലയിച്ച പ്രാണൻമാരോടുകൂടിയവരും, പരസ്പരം എന്നെക്കുറിച്ച് ബോധവൽക്കരിക്കുന്നവരും, എപ്പോഴും എന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവരും സംതൃപ്തരാവുകയും ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.10.10എപ്പോഴും എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, പ്രീതിപൂർവ്വം എന്നെ ഭജിക്കുന്നവർക്ക്, എന്നെ പ്രാപിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ആ ബുദ്ധിയോഗം ഞാൻ നൽകുന്നു.10.11അവരോടുള്ള കരുണയാൽ, അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഞാൻ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന അന്ധകാരത്തെ പ്രകാശമാനമായ ജ്ഞാനദീപം കൊണ്ട് നശിപ്പിക്കുന്നു.