त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्
tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat . mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam
ಈ ಮೂರು ಗುಣಮಯ ಭಾವಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು, ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಅತೀತನಾದ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
All this world, deluded as it is by these three things made of the gunas (alities), does not know Me who am transcendental to these and undecaying.
ಈ ಲೋಕದ ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಹಭರಿತ ಪ್ರೇಮ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಗುಣಗಳ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಹದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಲೌಕಿಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಕಡೆಗೆ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಒಡೆಯನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವ್ಯಯಂ ಎಂದರೆ ಬದಲಾಗದ, ನಾಶವಾಗದ ಅಥವಾ ಅಕ್ಷಯವಾದ. ಆತ್ಮವು ಒಂದೇ ಸಮರೂಪದ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇಹಕ್ಕಿರುವ ಆರು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು (ಷಡ್ಭಾವ ವಿಕಾರಗಳು) ಆತ್ಮಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಜನನ, ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಮಾರ್ಪಾಡು, ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಮರಣ. (ಅಧ್ಯಾಯ ೭, ಶ್ಲೋಕ ೨೫ ನೋಡಿ)
Persons of this world are deluded by the three alities of Nature or Maya. Affection? attachment and infatuated love are all modifications of these alities. On account of delusion created by these three alities they are not able to break the worldly ties and to turn the mind towards the Supreme Soul? the Lord of the three alities.Avyayam Immutable or unchangeable or inexhaustible or imperishable. The Self is of one homogeneous essence. It has not got the six changes or modifications (Shad Bhava Vikaras) which the body has? viz.? existence? birth? growth? modification? decay and death. (Cf.VII.25)