राजविद्याराजगुह्ययोग

ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ: ಆದರೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯ ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಈ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ (ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ) ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನೀನು ಅಶುಭದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ.

श्रीभगवानुवाच |

ಇದು ರಾಜವಿದ್ಯೆ, ರಾಜಗುಹ್ಯ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದುದು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದುದು, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾದುದು ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯವಾದುದು.

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् |

ಓ ಶತ್ರುನಾಶಕನೇ, ಈ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ (ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ) ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯರು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪದೆ, ಮೃತ್ಯುಮಯವಾದ ಸಂಸಾರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप |

ನನ್ನ ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಲ್ಲ!

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना |

ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ದೈವಿಕ ಯೋಗವನ್ನು ನೋಡು! ನಾನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿಲ್ಲ.

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् |

ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಮಹಾನ್ ವಾಯುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.

यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् |

ಓ ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಕಲ್ಪದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् |

ನನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿರುವ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿ ಸಮೂಹವನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः |

ಓ ಧನಂಜಯ, ಆ ಕರ್ಮಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಆ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾಸೀನನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಾಸಕ್ತನಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.

न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय |

ನನ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಚರ ಮತ್ತು ಅಚರ ವಸ್ತುಗಳ (ಜಗತ್ತನ್ನು) ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಓ ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಜಗತ್ತು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ.

मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् |

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ನನ್ನ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ನನ್ನನ್ನು ಮೂಢ ಜನರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् |

ವ್ಯರ್ಥ ಆಶೆಗಳುಳ್ಳವರು, ವ್ಯರ್ಥ ಕರ್ಮಗಳುಳ್ಳವರು, ವ್ಯರ್ಥ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಹೀನರಾದ ಅವರು ರಾಕ್ಷಸೀ ಮತ್ತು ಆಸುರೀ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः |

ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರ, ದೈವೀ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮರು, ನನ್ನನ್ನು ಅವ್ಯಯನಾದ ಸಕಲ ಭೂತಗಳ ಆದಿಯೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅನನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः |

ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾ, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः |

ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಏಕತ್ವದಿಂದ, ಕೆಲವರು ಪೃಥಕ್ತ್ವದಿಂದ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ವಿಶ್ವತೋಮುಖನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಬಹುರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते |

ನಾನು ಕ್ರತು, ನಾನು ಯಜ್ಞ, ನಾನು ಸ್ವಧಾ, ನಾನು ಔಷಧ, ನಾನು ಮಂತ್ರ, ನಾನು ಆಜ್ಯ, ನಾನು ಅಗ್ನಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೋಮ.

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् |

ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಾನು ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ವಿಧಾತ, ಮತ್ತು ಮುತ್ತಾತ; ನಾನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು, ಓಂಕಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ಋಕ್, ಸಾಮ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ ವೇದಗಳು.

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः |

ನಾನು ಗತಿ (ಕರ್ಮಫಲ), ಭರ್ತಾ (ಪೋಷಕ), ಪ್ರಭು, ಸಾಕ್ಷಿ, ನಿವಾಸ, ಶರಣ, ಸುಹೃತ್ (ಸ್ನೇಹಿತ), ಪ್ರಭವ (ಮೂಲ), ಪ್ರಲಯ (ಅಂತ್ಯ), ಸ್ಥಾನ (ಆಧಾರ), ನಿಧಾನ (ನಿಧಿ) ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯ ಬೀಜ.

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् |

ಓ ಅರ್ಜುನ, ನಾನು ಶಾಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮಳೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸುರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯು, ಸತ್ ಮತ್ತು ಅಸತ್ ಕೂಡ.

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च |

ಮೂರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸುರೇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ದೇವಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा

ಅವರು ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುಣ್ಯವು ಕ್ಷಯಿಸಿದಾಗ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಮೂರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಭೋಗಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಹೋಗಿ ಬರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं

ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಉಪಾಸಿಸುವ ಆ ನಿತ್ಯಯುಕ್ತರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಾನು ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते |

ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರೂ ಸಹ, ಓ ಕೌಂತೇಯ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ (ತಪ್ಪಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ).

येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः |

ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಭೋಕ್ತಾ (ಅನುಭೋಗಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಭು (ಒಡೆಯ) ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತತ್ತ್ವಶಃ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ) ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च |

ದೇವತೆಗಳ ಭಕ್ತರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳ ಭಕ್ತರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಭೂತಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಭೂತಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः |

ಯಾರು ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಎಲೆ, ಒಂದು ಹೂವು, ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति |

ಓ ಕೌಂತೇಯ, ನೀನು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ, ಏನೇ ತಿಂದರೂ, ಏನೇ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಏನೇ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಮತ್ತು ಏನೇ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸು.

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् |

ಹೀಗೆ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಕರ್ಮಬಂಧನಗಳಿಂದ ನೀನು ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ. ಸಂನ್ಯಾಸಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುವೆ.

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः |

ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಯಾರೂ ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕಾದವರೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯರೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹ ಅವರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः |

ಅತ್ಯಂತ ದುರಾಚಾರಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಹ ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् |

ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಓ ಕೌಂತೇಯ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಘೋಷಿಸು.

क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति |

ಏಕೆಂದರೆ, ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರ, ಪಾಪಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರೂ ಸಹ - ಸ್ತ್ರೀಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಹಾಗೆಯೇ ಶೂದ್ರರು - ಅವರೂ ಸಹ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು (ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯನ್ನು) ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः |

ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು! ಈ ಅನಿತ್ಯವೂ, ದುಃಖಮಯವೂ ಆದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸು.

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा |

ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿರು, ನನಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು, ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸು. ಹೀಗೆ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನೇ ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆತ್ಮ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುವಿ.

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु |