अर्जुनविषादयोग
47 ಶ್ಲೋಕಗಳು
धृतराष्ट्र उवाच |
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಉವಾಚ: ಓ ಸಂಜಯ, ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸೇರಿರುವ ನನ್ನ ಪುತ್ರರೂ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಪುತ್ರರೂ ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಉವಾಚ: ಓ ಸಂಜಯ, ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸೇರಿರುವ ನನ್ನ ಪುತ್ರರೂ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಪುತ್ರರೂ ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ಸಂಜಯ ಉವಾಚ: ಆಗ ದುರ್ಯೋಧನನು ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಯು ವ್ಯೂಹಾಕಾರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಆಚಾರ್ಯರೇ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ಈ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಷ್ಯನಾದ ದ್ರುಪದನ ಪುತ್ರನು ವ್ಯೂಹಾಕಾರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾದ ಶೂರರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರಿಗೆ ಸಮಾನರು: ಯುಯುಧಾನ (ಸಾತಕಿ) ಮತ್ತು ವಿರಾಟ, ಹಾಗೂ ಮಹಾರಥನಾದ ದ್ರುಪದ;
ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಚೇಕಿತಾನ, ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿ ಕಾಶಿರಾಜ; ಪುರುಜಿತ್, ಕುಂತಿಭೋಜ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶೈಬ್ಯ;
ಪರಾಕ್ರಮಿ ಯುಧಾಮನ್ಯು ಮತ್ತು ಶೂರ ಉತ್ತಮೌಜಸ್; ಸುಭದ್ರೆಯ ಪುತ್ರ (ಅಭಿಮನ್ಯು) ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರರು – ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾರಥರೇ.
ಆದರೆ, ಓ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೇ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಮುಖರು, ನನ್ನ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅವರನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
(ಅವರು): ನೀವೇ, ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಣ, ಹಾಗೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಪ; ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ವಿಕರ್ಣ, ಸೋಮದತ್ತನ ಪುತ್ರ (ಭೂರಿಶ್ರವ).
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶೂರರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಾನಾ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೀಷ್ಮರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಸೇನೆಯು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಭೀಮನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರ ಈ ಸೇನೆಯು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ, ಪೂಜ್ಯರೇ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಂತು, ಭೀಷ್ಮರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿರಿ.
ಆತನ (ದುರ್ಯೋಧನನ) ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯಾದ ಕೌರವರ ಹಿರಿಯರಾದ ಪಿತಾಮಹ ಭೀಷ್ಮರು ಸಿಂಹನಾದವನ್ನು ಮೊಳಗಿಸಿ, ಜೋರಾಗಿ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದರು.
ತಕ್ಷಣವೇ ಶಂಖಗಳು, ಭೇರಿಗಳು, ಪಣವಗಳು, ಆನಕಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಮುಖಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊಳಗಿದವು. ಆ ಶಬ್ದವು ಅತ್ಯಂತ ಘೋರವಾಗಿತ್ತು.
ನಂತರ, ಬಿಳಿಯ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೂಡಿದ ಭವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮಾಧವ (ಕೃಷ್ಣ) ಮತ್ತು ಪಾಂಡವ (ಅರ್ಜುನ) ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಶಂಖಗಳನ್ನು ಮೊಳಗಿಸಿದರು.
ಹೃಷಿಕೇಶ (ಕೃಷ್ಣ) ಪಾಂಚಜನ್ಯವನ್ನು, ಧನಂಜಯ (ಅರ್ಜುನ) ದೇವದತ್ತವನ್ನು, ಮತ್ತು ಭೀಮಕರ್ಮಿಯಾದ ವೃಕೋದರ (ಭೀಮ) ಪೌಂಡ್ರ ಎಂಬ ಮಹಾಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದರು.
ಕುಂತೀಪುತ್ರ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅನಂತವಿಜಯ ಎಂಬ ಶಂಖವನ್ನು, ನಕುಲನು ಸುಘೋಷವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಹದೇವನು ಮಣಿಪುಷ್ಪಕವನ್ನು ಊದಿದರು.
ಮತ್ತು ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಕಾಶಿ ರಾಜ, ಮಹಾರಥ ಶಿಕಂಡಿ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ವಿರಾಟ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ಸಾತ್ಯಕಿ,
ದ್ರುಪದ, ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರರು, ಮತ್ತು ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಸುಭದ್ರೆಯ ಪುತ್ರ (ಅಭಿಮನ್ಯು) - ಓ ರಾಜನೇ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಶಂಖಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಊದಿದರು.
ಆ ಘೋರವಾದ ಶಂಖನಾದವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿತು.
ಓ ರಾಜನೇ, ನಂತರ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಯೋಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮುನ್ನ, ಕಪಿಧ್ವಜನಾದ ಪಾಂಡವ (ಅರ್ಜುನ) ತನ್ನ ಧನಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಆಗ ಹೃಷಿಕೇಶನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಅಚ್ಯುತ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ರಥವನ್ನು ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸು."
ಯಾವಾಗ ನಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ನಿಂತಿರುವ ಇವರನ್ನು ನೋಡುವೆನೋ, ಮತ್ತು ಈ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೋರಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವೆನೋ (ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸು).
ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವವರನ್ನು, ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವೆನು.
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಭಾರತ (ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ), ಗುಡಾಕೇಶನಿಂದ (ಅರ್ಜುನನಿಂದ) ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಹೃಷಿಕೇಶನು, ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಉತ್ತಮ ರಥವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ..."
...ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭೂಪಾಲಕರ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ, 'ಓ ಪಾರ್ಥ, ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವ ಈ ಕುರುಗಳನ್ನು ನೋಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನು (ಅರ್ಜುನನು) ನಿಂತಿರುವ ತಂದೆಗಳನ್ನು, ಅಜ್ಜಂದಿರನ್ನು, ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು, ಮಾವಂದಿರನ್ನು, ಸಹೋದರರನ್ನು, ಪುತ್ರರನ್ನು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮಾವಂದಿರನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಹೃದಯರನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿದನು. ಆ ಕೌಂತೇಯನು (ಅರ್ಜುನನು) ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಓ ಕೃಷ್ಣ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಈ ನನ್ನ ಸ್ವಜನರನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಾಯಿ ಒಣಗುತ್ತಿದೆ.
ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತಿವೆ, ಬಾಯಿ ಒಣಗುತ್ತಿದೆ. ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಡುಕ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚನವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಗಾಂಧೀವವು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಚರ್ಮವು ಸುಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಶಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಭ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.
ಕೇಶವ, ನಾನು ವಿಪರೀತವಾದ ನಿಮಿತ್ತಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮವರನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಓ ಕೃಷ್ಣ, ನನಗೆ ವಿಜಯ ಬೇಕಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯವೂ ಬೇಡ, ಸುಖಗಳೂ ಬೇಡ. ಓ ಗೋವಿಂದ, ನಮಗೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಭೋಗಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಜೀವಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಯಾರ ಸಲುವಾಗಿ ನಾವು ರಾಜ್ಯ, ಭೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸುಖಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅವರೇ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಆಚಾರ್ಯರು, ತಂದೆಗಳು, ಪುತ್ರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಜ್ಜಂದಿರು, ಸೋದರಮಾವಂದಿರು, ಮಾವಂದಿರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಅತ್ತಿಗೆಯ/ಭಾವನ ತಮ್ಮಂದಿರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು.
ಓ ಮಧುಸೂದನ, ಇವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಇವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿಯೂ ನಾನು ಇವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಏಕೆ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು?
ಓ ಜನಾರ್ದನ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಂದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಈ ಆತತಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೆ ನಮಗೆ ಪಾಪವೇ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಂಧುಗಳಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಓ ಮಾಧವ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಜನರನ್ನು ಕೊಂದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸುಖಿಗಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಲೋಭದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕೆಟ್ಟಿರುವ ಇವರು ಕುಲನಾಶದಿಂದಾಗುವ ದೋಷವನ್ನೂ, ಮಿತ್ರದ್ರೋಹದಿಂದಾಗುವ ಪಾಪವನ್ನೂ ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಓ ಜನಾರ್ದನ, ಕುಲನಾಶದಿಂದಾಗುವ ದೋಷವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ನಾವು ಈ ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಏಕೆ ತಿಳಿಯಬಾರದು?
ಕುಲನಾಶವಾದಾಗ ಸನಾತನವಾದ ಕುಲಧರ್ಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದಾಗ, ಇಡೀ ಕುಲವನ್ನು ಅಧರ್ಮವು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಧರ್ಮವು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ, ಓ ಕೃಷ್ಣ, ಕುಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಭ್ರಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಓ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಭ್ರಷ್ಟರಾದಾಗ, ವರ್ಣಸಂಕರವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಸಂಕರವು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವರ ಪಿತೃಗಳು ಪಿಂಡೋದಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ (ನರಕಕ್ಕೆ) ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರ ಈ ವರ್ಣಸಂಕರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ದೋಷಗಳಿಂದ, ಜಾತಿಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕುಲಧರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಓ ಜನಾರ್ದನ, ಕುಲಧರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ವಾಸವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ! ರಾಜ್ಯಸುಖದ ಆಸೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರು, ಪ್ರತಿರೋಧಿಸದ ಮತ್ತು ನಿರಾಯುಧನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಅದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ರಥದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ ತಳಮಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.