Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 7 / ಶ್ಲೋಕ 12
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 7.12

ಆಂಗ್ಲ
ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये | मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि

ಲಿಪ್ಯಂತರ

ye caiva sāttvikā bhāvā rājasāstāmasāśca ye . matta eveti tānviddhi na tvahaṃ teṣu te mayi

ಕನ್ನಡ

ಯಾವ ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಭಾವಗಳಿವೆಯೋ, ಯಾವ ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಭಾವಗಳಿವೆಯೋ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅವು ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ!

English

Those things that indeed are made of (the ality of ) sattva, and those things that are made of (the ality of) rajas and tamas, know them to have sprung from Me alone. However, I am not in them; they are in Me!

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಈ ಜಗತ್ತು ಸತ್ತ್ವ (ಶುದ್ಧತೆ), ರಜಸ್ (ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ) ಮತ್ತು ತಮಸ್ (ಜಡತ್ವ) ಎಂಬ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚೇತನ ಮತ್ತು ಅಚೇತನ ವಸ್ತುಗಳು ಈ ಮೂರು ಪ್ರಕೃತಿ ಗುಣಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಗುಣವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಗುಣವು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಕಾಳಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತ್ವ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಜರು, ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯಲ್ಲಿ ರಜಸ್ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸರು, ಶೂದ್ರರು, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ತಮಸ್ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ನನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅವು ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರ. ನಾನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ; ಅವು ನನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ, ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿತವಾದ ಹಾವಿನಂತೆ. ಹಾವು ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಹಗ್ಗ ಎಂದಿಗೂ ಹಾವಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆಗಳು ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಆದರೆ ಸಾಗರವು ಅಲೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. (ಅಧ್ಯಾಯ ೯, ಶ್ಲೋಕ ೪ ಮತ್ತು ೬ ನೋಡಿ)

ವಿವರಣೆ — English

This is a world of the three Gunas? viz.? Sattva (purity)? Rajas (passion) and Tamas (inertia). All sentient and insentient objects are the aggregate of these three alities of Nature. One ality predominates in them and the predominant ality imparts to the object its distinctive character or definite properties.In the gods? sages milk and green gram? Sattva is predominant. In Gandharvas (a class of celestials)? kings? warriors and chillies? Rajas is predominant. In demons? Sudras? garlic? onion and meat? Tamas is predominant.Though these beings and objects proceed from Me? I am not in them they are in Me. I am independent. I am the support for them they depend on Me just as the superimposed snake depends on the rope. The snake is in the rope? but the rope is never in the snake. The waves belong to the ocean but the ocean does not belong to the waves. (Cf.IX.4and6)

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ಯೇ
ಯಾವುದೆಲ್ಲಾ
whatever
ಚ
ಮತ್ತು
and
ಏವ
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ
even
ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾಃ
ಸಾತ್ತ್ವಿಕವಾದ
pure
ಭಾವಾಃ
ಭಾವಗಳು/ಸ್ವಭಾವಗಳು
natures
ರಾಜಸಾಃ
ರಾಜಸವಾದ
active
ತಾಮಸಾಃ
ತಾಮಸವಾದ
inert
ಚ
ಮತ್ತು
and
ಯೇ
ಯಾವುದೆಲ್ಲಾ
whatever
ಮತ್तः
ನನ್ನಿಂದ
from Me
ಏವ
ಮಾತ್ರ
even
ಇತಿ
ಹೀಗೆ
thus
ತಾನ್
ಅವುಗಳನ್ನು
them
ವಿದ್ಧಿ
ತಿಳಿ
know
ನ
ಇಲ್ಲ
not
ತು
ಆದರೆ
indeed
ಅಹಮ್
ನಾನು
I
ತೇಷು
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ
in them
ತೇ
ಅವು
they
ಮಯಿ
ನನ್ನಲ್ಲಿ.
in Me.
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 7 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
7.1ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಪಾರ್ಥ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಸಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನನ್ನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅರಿಯುವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.7.2ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಹಿತವಾದ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುವೆನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಬೇರೇನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.7.3ಸಾವಿರಾರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಿದ್ಧರಾದವರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ನನ್ನನ್ನು ತತ್ತ್ವತಃ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.7.4ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ – ಹೀಗೆ ಇದು ನನ್ನ ಎಂಟು ವಿಧದ ಭಿನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.7.5ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಇದು ಅಪರ (ಕನಿಷ್ಠ) ಪ್ರಕೃತಿ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತಿಳಿ, ಅದು ಜೀವಭೂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ.7.6ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕೃತಿಗಳೇ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳ ಮೂಲ ಎಂದು ತಿಳಿ. ನಾನು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.7.7ಓ ಧನಂಜಯ, ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಸ್ತು ಇಲ್ಲ. ಈ ಸಮಸ್ತವೂ ದಾರದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳ ಸಮೂಹದಂತೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.7.8ಓ ಕೌಂತೇಯ, ನಾನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ರಸವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಣವವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪೌರುಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ.7.9ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಗಂಧವೂ ನಾನೇ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ಸೂ ನಾನೇ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನವೂ ನಾನೇ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸೂ ನಾನೇ.7.10ಓ ಪಾರ್ಥ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸನಾತನ ಬೀಜವು ನಾನೇ ಎಂದು ತಿಳಿ. ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಬುದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ತೇಜಸ್ವಿಗಳ ತೇಜಸ್ಸು ನಾನಾಗಿದ್ದೇನೆ.