दैवासुरसम्पद्विभागयोग
24 ಶ್ಲೋಕಗಳು
श्रीभगवानुवाच |
ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಿರ್ಭಯತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ದಾನ, ಬಾಹ್ಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಯಜ್ಞ, (ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ) ಅಧ್ಯಯನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸರಳತೆ;
ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಿರ್ಭಯತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ದಾನ, ಬಾಹ್ಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಯಜ್ಞ, (ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ) ಅಧ್ಯಯನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸರಳತೆ;
ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯಸಂಧತೆ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ತ್ಯಾಗ, ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಚಾಡಿ ಹೇಳದಿರುವುದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದಯೆ, ಅಲೋಲುಪ್ತತ್ವ (ಆಸೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು), ಮೃದುತ್ವ, ನಾಚಿಕೆ, ಚಂಚಲತೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು;
ತೇಜಸ್ಸು, ಕ್ಷಮೆ, ಧೈರ್ಯ, ಶುದ್ಧಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅತಿ ಅಭಿಮಾನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು – ಇವುಗಳು, ಓ ಭರತವಂಶದವನೇ, ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದವನ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ.
ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರನೇ, ದಂಭ, ದರ್ಪ, ಅಭಿಮಾನ, ಕ್ರೋಧ, ಪಾರುಷ್ಯ (ಕಠೋರತೆ) ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ – ಇವುಗಳು ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದವನ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ.
ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ, ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವವು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಓ ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರನೇ! ನೀನು ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿವೆ: ದೈವೀ ಮತ್ತು ಆಸುರೀ. ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರನೇ, ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಆಸುರೀ ಜನರು ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು) ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿ (ಮಾಡಬಾರದದ್ದು) ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ, ಸದಾಚಾರ ಅಥವಾ ಸತ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಲೋಕವು ಅಸತ್ಯ, ಆಧಾರರಹಿತ, ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನಿಲ್ಲದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ! ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣವಿರಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ನಷ್ಟಾತ್ಮರಾದ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರಾದ, ಉಗ್ರಕರ್ಮಿಗಳಾದ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಹಿತರಾದ ಈ ಜನರು ಲೋಕದ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ದಂಭ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮದದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ, ಮೋಹದಿಂದ ದುಷ್ಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅಶುದ್ಧ ಸಂಕಲ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.
ಮರಣದವರೆಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಆವೃತರಾಗಿ, ಕಾಮ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಭೋಗವೇ ಪರಮ ಗುರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಇದೇ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿರುವವರು.
ನೂರಾರು ಆಶಾಪಾಶಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನರಾಗಿ, ಕಾಮ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
'ಇದು ಇಂದು ನನ್ನಿಂದ ಗಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಈ ಮನೋರಥವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದೆ; ಮತ್ತೆ, ಈ ಸಂಪತ್ತು ಕೂಡ ನನಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.'
'ಆ ಶತ್ರು ನನ್ನಿಂದ ಹತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನೂ ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈಶ್ವರ, ನಾನು ಭೋಗಿ, ನಾನು ಸಿದ್ಧ, ನಾನು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಖಿ.'
'ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಕುಲದವನು; ನನಗೆ ಸಮಾನರಾದವರು ಬೇರೆ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ? ನಾನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ,' - ಹೀಗೆ ಅವರು ಅವಿವೇಕದಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಹಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅನೇಕ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ವಿಭ್ರಾಂತರಾಗಿ, ಮೋಹದ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು, ಕಾಮ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರು ಅಶುದ್ಧ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮಪ್ರಶಂಸಕರು, ಹಠಮಾರಿಗಳು, ಧನ, ಮಾನ ಮತ್ತು ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದವರು, ಅವರು ಕೇವಲ ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ದಂಭದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಂಕಾರ, ಬಲ, ದರ್ಪ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಅಸೂಯೆ ಪಡುವ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಆ ದ್ವೇಷಿಸುವ, ಕ್ರೂರ, ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಧಮರಾದವರನ್ನು ನಾನು ಸಂಸಾರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸುರೀ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಓ ಕೌಂತೇಯ, ಜನ್ಮ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸುರೀ ಯೋನಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಮೂಢರು, ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಧಮವಾದ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ನರಕದ ಈ ದ್ವಾರವು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ – ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮೂರನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಓ ಕೌಂತೇಯ, ಈ ಮೂರು ತಮೋದ್ವಾರಗಳಿಂದ (ಕತ್ತಲೆಯ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ) ಮುಕ್ತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಆತ್ಮನ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವನು ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕಾಮದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ, ಸುಖವನ್ನೂ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರವೇ ನಿನಗೆ ಪ್ರಮಾಣ. ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಗಳಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.