प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु | तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत्
prakṛterguṇasammūḍhāḥ sajjante guṇakarmasu . tānakṛtsnavido mandānkṛtsnavinna vicālayet
Ceux qui sont entièrement égarés par les guṇas de la Nature s'attachent aux activités des guṇas. Le connaisseur du Tout ne devrait pas troubler ceux dont l'intellect est lent, qui ne connaissent pas le Tout.
Those who are wholly deluded by the gunas of Nature become attached to the activities of the gunas. The knower of the All should not disturb those of dull intellect, who do not know the All.
Les ignorants agissent dans l'attente des fruits. Les sages, qui possèdent la connaissance du Soi, ne devraient pas ébranler la foi, la conviction ou la croyance de ces personnes ignorantes. S'ils troublent leur esprit, celles-ci abandonneront les actions et deviendront victimes de l'inertie. Elles mèneront une vie oisive. Les sages devraient les encourager à accomplir des actions de type Sakāma (actions pour leurs fruits) au début. Les sages devraient orienter l'esprit des ignorants en leur donnant des instructions progressives sur le Karma Yoga (yoga de l'action désintéressée, sans désir) et ses bienfaits, à savoir la purification du cœur qui mène à la réalisation du Soi.
The ignorant people do action with the expectation of fruits. The wise people who have the knowledge of the Self should not distract the faith or conviction or belief of such ignorant persons. If they unsettle their minds they will give up actions and become victims of inertia. They will lead an idle life. They should be encouraged by the wise to do actions of the Sakama type (actions for the sake of their fruits) in the beginning. The wise ones should turn the minds of the ignorant by giving them gradual instructions on Karma Yoga (Yoga of selfless? desireless action) and its benefits? viz.? purification of the heart that leads to the attainment of Selfrealisation.