न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् | कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः
na hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt . kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ
Car nul ne demeure, fût-ce un instant, sans accomplir d'action. Car tous sont contraints à l'action par les gunas nés de la Prakriti (Nature).
Because, no one ever remains even for a moment without doing work. For all are made to work under compulsion by the gunas born of Nature.
Les gunas (qualités de la Nature) sont au nombre de trois : Sattva, Rajas et Tamas. Sattva est l'harmonie, la lumière ou la pureté ; Rajas est la passion ou le mouvement ; Tamas est l'inertie ou l'obscurité. Les actions sattviques aident un homme à atteindre la Moksha. Les actions rajasiques et tamasiques lient un homme au Samsara. Ces qualités ne peuvent affecter un homme qui a la connaissance du Soi. Il a transcendé ces qualités. Il est devenu un Gunatita (celui qui a transcendé les qualités de la Nature). L'homme ignorant qui n'a pas la connaissance du Soi et qui est influencé par l'Avidya (l'ignorance) est poussé impuissant à l'action par les gunas. (Cf. IV.16, XVIII.11).
The Gunas (alities of Nature) are three? viz.? Sattva? Rajas and Tamas. Sattva is harmony or light or purity Rajas is passion or motion Tamas is inertia or darkness. Sattvic actions help a man to attain to Moksha. Rajasic and Tamasic actions bind a man to Samsara.These alities cannot affect a man who has knowledge of the Self. He has crossed over these alities. He has become a Gunatita (one who has transcended the alities of Nature). The ignorant man who has no knowledge of the Self and who is swayed by Avidya or nescience is driven helplessly to action by the Gunas. (Cf.IV.16?XVIII.11).