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Bhagavad Gita / Chapitre 3 / Verset 27
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Bhagavad Gita 3.27

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः | अहङ्कारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यते

Translittération

prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ . ahaṅkāravimūḍhātmā kartāhamiti manyate

Français

Alors que les actions sont accomplies de toutes les manières par les guṇas (qualités) de la Nature, celui dont l'âme est égarée par l'égoïsme pense ainsi : 'Je suis l'acteur.'

English

While actions are being done in every way by the gunas (alities) of Nature, one who is deluded by egoism thinks thus: 'I am the doer.'

Explication — Français

Prakṛti ou Pradhāna ou la Nature est cet état dans lequel les trois guṇas, à savoir Sattva, Rajas et Tamas, existent en état d'équilibre. Lorsque cet équilibre est perturbé, la création commence : le corps, les sens, le mental, etc., sont formés. L'homme égaré par l'égoïsme identifie le Soi au corps, au mental, à la force vitale et aux sens, et attribue au Soi tous les attributs du corps et des sens. Il pense donc, par ignorance : 'Je suis l'acteur.' En réalité, les guṇas de la Nature accomplissent toutes les actions. (Cf. III.29, V.9, IX.9-10, XIII.21, 24, 30, 32, XVIII.13-14).

Explication — English

Prakriti or Pradhana or Nature is that state in which the three Gunas? viz.? Sattva? Rajas and Tamas exist in a state of eilibrium. When this eilibrium is disturbed? creation begins body? senses? mind? etc.? are formed. The man who is deluded by egoism identifies the Self with the body? mind? the life force and the senses and ascribes to the Self all the attributes of the body and the senses. He? therefore? thinks through ignorance? I am the doer. In reality the Gunas of Nature perform all actions. (Cf.III.29V.9IX.9?10XIII.21?24?30?32XVIII.13?14).

Sanskrit
Français
English
प्रकृतेः
de la nature
of nature
क्रियमाणानि
sont accomplies
are performed
गुणैः
par les qualités
by the alities
कर्माणि
les actions
actions
सर्वशः
dans tous les cas
in all cases
अहङ्कारविमूढात्मा
celui dont l'esprit est égaré par l'égoïsme
one whose mind is deluded by egosim
कर्ता
l'acteur
doer
अहम्
Je
I
इति
ainsi
thus
मन्यते
pense.
thinks.
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Plus du chapitre 3

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3.1Arjuna dit : Ô Janārdana, si Ton opinion est que la sagesse (buddhi) est supérieure à l'action (karma), alors pourquoi m'incites-Tu à cette action terrible, ô Keśava ?3.2Tu troubles mon entendement, pour ainsi dire, par des paroles qui semblent contradictoires ! Dis-moi avec certitude l'une de ces voies par laquelle je puisse atteindre le bien suprême.3.3Le Bienheureux Seigneur dit : « Ô toi sans péché, deux sortes de fermeté (ou de voie) ont été énoncées par Moi jadis en ce monde : par le Jnana Yoga pour les Sânkhyas (les hommes de réalisation) ; par le Karma Yoga pour les yogis. »3.4Un homme n'atteint pas l'état de non-action (Naishkarmyam) par la simple abstention d'agir ; ni n'atteint-il la perfection (Siddhi) par la seule renonciation.3.5Car nul ne demeure, fût-ce un instant, sans accomplir d'action. Car tous sont contraints à l'action par les gunas nés de la Prakriti (Nature).3.6Celui qui, après avoir maîtrisé les organes d'action, demeure, se remémorant mentalement les objets des sens, cet être à l'esprit égaré est appelé un hypocrite.3.7Mais, ô Arjuna, celui qui s'engage dans le Karma Yoga avec les organes d'action, ayant maîtrisé les sens par le mental et étant sans attachement, celui-là excelle.3.8Accomplis les actions prescrites (Niyatam Karma), car l'action est supérieure à l'inaction. Et, par l'inaction, même la subsistance de ton corps ne serait pas possible.3.9Les êtres de ce monde sont liés par les actions autres que celles accomplies pour le Yajna (le sacrifice). Sans attachement, ô fils de Kunti, accomplis l'action pour Lui.3.10Jadis, ayant créé les êtres avec les sacrifices, Prajapati dit : « Par ceci, multipliez-vous. Que ceci soit pour vous la vache qui exauce tous les désirs (Kamadhuk). »