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Bhagavad Gita 3.24

Name: Bhagavad Gita 3.24
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: Ces mondes seraient ruinés si Je n'accomplissais pas d'action. Et Je deviendrais l'agent du mélange (des castes), et Je détruirais ces êtres.

Anglais

Sanskrit

Hindi

Sanskrit

उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां कर्म चेदहम् | सङ्करस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः

Translittération

utsīdeyurime lokā na kuryāṃ karma cedaham . saṅkarasya ca kartā syāmupahanyāmimāḥ prajāḥ

Français

Ces mondes seraient ruinés si Je n'accomplissais pas d'action. Et Je deviendrais l'agent du mélange (des castes), et Je détruirais ces êtres.

English

These worlds will be ruined if I do not perform action. And I shall become the agent of intermingling (of castes), and shall be destroying these beings.

Explication — Français

Si Je ne M'engageais pas dans l'action, les gens seraient également inactifs. Ils n'accompliraient pas leurs devoirs selon le Varṇāśrama Dharma (le code moral régissant leur ordre et leur étape de vie). De là naîtrait la confusion des castes. Je devrais alors détruire ces êtres.

Explication — English

If I did not engage in action? people would also be inactive. They would not do their duties according to the Varnasrama Dharma (code of morals governing their own order and stage of life). Hence confusion of castes would arise. I would have to destroy these beings.

Sanskrit
Français
English

उत्सीदेयुः

périraient

would perish

इमे

ces

these

लोकाः

mondes

worlds

न

non

not

कुर्याम्

ferais

would do

कर्म

action

चेत्

अहम्

सङ्करस्य

du mélange des castes

of confusion of castes

च

and

कर्ता

l'auteur

author

स्याम्

serais

would be

उपहन्याम्

détruirais

would destroy

प्रजाः

les êtres.

beings.

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3.1Arjuna dit : Ô Janārdana, si Ton opinion est que la sagesse (buddhi) est supérieure à l'action (karma), alors pourquoi m'incites-Tu à cette action terrible, ô Keśava ?3.2Tu troubles mon entendement, pour ainsi dire, par des paroles qui semblent contradictoires ! Dis-moi avec certitude l'une de ces voies par laquelle je puisse atteindre le bien suprême.3.3Le Bienheureux Seigneur dit : « Ô toi sans péché, deux sortes de fermeté (ou de voie) ont été énoncées par Moi jadis en ce monde : par le Jnana Yoga pour les Sânkhyas (les hommes de réalisation) ; par le Karma Yoga pour les yogis. »3.4Un homme n'atteint pas l'état de non-action (Naishkarmyam) par la simple abstention d'agir ; ni n'atteint-il la perfection (Siddhi) par la seule renonciation.3.5Car nul ne demeure, fût-ce un instant, sans accomplir d'action. Car tous sont contraints à l'action par les gunas nés de la Prakriti (Nature).3.6Celui qui, après avoir maîtrisé les organes d'action, demeure, se remémorant mentalement les objets des sens, cet être à l'esprit égaré est appelé un hypocrite.3.7Mais, ô Arjuna, celui qui s'engage dans le Karma Yoga avec les organes d'action, ayant maîtrisé les sens par le mental et étant sans attachement, celui-là excelle.3.8Accomplis les actions prescrites (Niyatam Karma), car l'action est supérieure à l'inaction. Et, par l'inaction, même la subsistance de ton corps ne serait pas possible.3.9Les êtres de ce monde sont liés par les actions autres que celles accomplies pour le Yajna (le sacrifice). Sans attachement, ô fils de Kunti, accomplis l'action pour Lui.3.10Jadis, ayant créé les êtres avec les sacrifices, Prajapati dit : « Par ceci, multipliez-vous. Que ceci soit pour vous la vache qui exauce tous les désirs (Kamadhuk). »