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Bhagavad Gita / Kapitel 3 / Vers 37
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Bhagavad Gita 3.37

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

श्रीभगवानुवाच | काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः | महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम्

Transliteration

śrībhagavānuvāca . kāma eṣa krodha eṣa rajoguṇasamudbhavaḥ . mahāśano mahāpāpmā viddhyenamiha vairiṇam

Deutsch

Der Erhabene Herr sprach: Dies ist Verlangen (kāma), dies ist Zorn (krodha), entstanden aus dem Guna des Raja. Er ist ein großer Verschlinger, ein großer Sünder. Wisse, dass dies hier der Feind ist.

English

The Blessed Lord said This desire, this anger, born of the ality of rajas, is a great devourer, a great sinner. Know this to be the enemy here.

Erklärung — Deutsch

Bhagavān bedeutet derjenige, der die sechs Eigenschaften besitzt: jñāna (Wissen), vairāgya (Entsagung), kīrti (Ruhm), aiśvarya (göttliche Manifestationen), śrī (Reichtum) und bala (Macht). Die Ursache aller Sünde und falschen Handlung ist das Verlangen. Zorn ist das Verlangen selbst, wenn es unerfüllt bleibt. Dieses Verlangen entsteht aus dem Guna des Raja und treibt den Menschen zu Handlungen an. Daher ist es der größte Feind des Menschen auf Erden.

Erklärung — English

Bhagavan Bhaga means the six attributes? viz.? Jnana (knowledge)? Vairagya (dispassion)? Kirti (fame)? Aishvarya (divine manifestations and excellences)? Sri (wealth)? and Bala (might). He who possesses these six attributes and who has a perfect knowledge of the origin and the end of the universe is Bhagavan or the Lord.The cause of all sin and wrong action in this world is desire. Anger is desire itself. When a desire is not gratified? the man becomes angry against those who stand as obstacles on the path of fulfilment.The desire is born of the ality of Rajas. When desire arises? it generates Rajas and urges the man to work in order to possess the object. Therefore? know that this desire is mans foe on this earth. (Cf.XVI.21).

Sanskrit
Deutsch
English
कामः (kāmaḥ)
Verlangen, Begehren
desire
एषः (eṣaḥ)
dies
this
क्रोधः (krodhaḥ)
Zorn
anger
रजोगुणसमुद्भवः (rajoguṇasamudbhavaḥ)
aus dem Raja-Guna entstanden
this
महाशनः (mahāśanaḥ)
ein großer Verschlinger, unersättlich
born of the Rajoguna
महापाप्मा (mahāpāpmā)
ein großer Sünder, sehr sündhaft
alldevouring
विद्धि (viddhi)
wisse
allsinful
एनम् (enam)
diesen
know
इह (iha)
hier, in dieser Welt
this
वैरिणम् (vairiṇam)
den Feind
here
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Mehr aus Kapitel 3

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3.1Arjuna sprach: O Janardana (Krishna), wenn es Deine Meinung ist, dass Weisheit dem Handeln überlegen ist, warum drängst Du mich dann zu schrecklichem Handeln, o Kesava?3.2Du verwirrst meinen Verstand, gleichsam durch widersprüchliche Worte! Sage mir gewiss eines davon, wodurch ich das höchste Gut erlangen möge.3.3Der Erhabene Herr sprach: O Makelloser, eine zweifache Beständigkeit wurde in dieser Welt von Mir einst verkündet: durch den Jnana-Yoga für die Menschen der Erkenntnis und durch den Karma-Yoga für die Yogis.3.4Ein Mensch erlangt nicht die Handlungsfreiheit durch das Nichtbeginnen von Handlungen; noch erreicht er Vollkommenheit allein durch Entsagung.3.5Denn niemand verweilt auch nur einen Augenblick untätig. Denn alle werden hilflos zur Handlung gezwungen durch die gunas, die aus der Prakriti geboren sind.3.6Wer die Handlungsorgane zurückhält, aber mit dem Geist die Sinnesobjekte erinnert, dessen Seele ist getäuscht; er wird ein Heuchler genannt.3.7Wer aber, o Arjuna, die Sinne mit dem Geist beherrscht und mit den Handlungsorganen den Karma-Yoga beginnt, ohne Anhaftung – der ist überlegen.3.8Verrichte du die vorgeschriebene Handlung, denn Handeln ist besser als Nichthandeln. Und durch Nichthandeln wäre selbst die Erhaltung deines Körpers nicht möglich.3.9Diese Welt ist durch Handlungen gebunden, außer durch jene, die für yajña bestimmt sind. Darum, o Kaunteya, verrichte Handlungen für Ihn, frei von Anhaftung.3.10Einst, nachdem Prajāpati die Geschöpfe zusammen mit den Yajñas erschaffen hatte, sprach er: 'Durch dies möget ihr euch mehren. Dies sei euch die Erfüllerin eurer Wünsche.'