न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते | न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति
na karmaṇāmanārambhānnaiṣkarmyaṃ puruṣo.aśnute . na ca saṃnyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati
Ein Mensch erlangt nicht die Handlungsfreiheit durch das Nichtbeginnen von Handlungen; noch erreicht er Vollkommenheit allein durch Entsagung.
A person does not attain freedom from action by abstaining from action; nor does he attain fulfilment merely through renunciation.
Handlungslosigkeit (naiṣkarmyam) und Vollkommenheit (siddhi) sind synonym. Der Weise, der Vollkommenheit oder den Zustand der Handlungslosigkeit erreicht hat, ruht in seiner eigenen wesentlichen Natur als Existenz-Wissen-Glückseligkeit Absolut (Satchidananda Svarupa). Er hat weder die Notwendigkeit noch den Wunsch nach Handlungen als Mittel zum Zweck. Er findet vollkommene Zufriedenheit im Selbst. Man erreicht den Zustand der Handlungslosigkeit, indem man das Wissen vom Selbst erlangt. Wenn ein Mensch einfach untätig sitzt und Handlungen aufgibt, kann man nicht sagen, dass er den Zustand der Handlungslosigkeit erreicht hat. Sein Geist wird planen, intrigieren und spekulieren. Gedanken sind wahre Handlungen. Der Weise, der frei von bejahenden Gedanken, Wünschen, Vorlieben und Abneigungen ist und das Wissen vom Selbst besitzt, kann als jemand bezeichnet werden, der den Zustand der Handlungslosigkeit erreicht hat. Niemand kann Vollkommenheit oder Handlungsfreiheit oder das Wissen vom Selbst durch bloße Entsagung oder durch einfaches Aufgeben von Aktivitäten ohne das Wissen vom Selbst erreichen. (Vgl. XVIII.49).
Actionlessness (Naishkarmyam) and perfection (Siddhi) are synonymous. The sage who has attained to perfection or reached the state of actionlessness rests in his own essential nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute (Satchidananda Svarupa). He has neither necessity nor desire for action as a means to an end. He has perfect satisfaction in the Self.One attains to the state of actionlessness by gaining the knowledge of the Self. If a man simply sits iet by abandoning action you cannot say that he has attained to the state of actionlessness. His mind will be planning? scheming and speculating. Thought is real action. The sage who is free from affirmative thoughts? wishes? and likes and dislikes? who has the knowledge of the Self can be said to have attained to the state of actionlessness.No one can reach perfection or freedom from action or knowledge of the Self by mere renunciation or by simply giving up activities without possessing the knowledge of the Self. (Cf.XVIII.49).