न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् | कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः
na hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt . kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ
Denn niemand verweilt auch nur einen Augenblick untätig. Denn alle werden hilflos zur Handlung gezwungen durch die gunas, die aus der Prakriti geboren sind.
Because, no one ever remains even for a moment without doing work. For all are made to work under compulsion by the gunas born of Nature.
Die Guṇas (Eigenschaften der Natur) sind drei: Sattva, Rajas und Tamas. Sattva steht für Harmonie, Licht oder Reinheit; Rajas für Leidenschaft oder Bewegung; Tamas für Trägheit oder Dunkelheit. Sattvische Handlungen helfen einem Menschen, Moksha zu erlangen. Rajasische und Tamasische Handlungen binden einen Menschen an Samsara. Diese Eigenschaften können einen Menschen, der das Wissen vom Selbst besitzt, nicht beeinflussen. Er hat diese Eigenschaften überwunden. Er ist ein Guṇātīta geworden (einer, der die Eigenschaften der Natur transzendiert hat). Der unwissende Mensch, der kein Wissen vom Selbst hat und von Avidyā oder Unwissenheit beeinflusst wird, wird hilflos von den Guṇas zur Handlung getrieben. (Vgl. IV.16, XVIII.11).
The Gunas (alities of Nature) are three? viz.? Sattva? Rajas and Tamas. Sattva is harmony or light or purity Rajas is passion or motion Tamas is inertia or darkness. Sattvic actions help a man to attain to Moksha. Rajasic and Tamasic actions bind a man to Samsara.These alities cannot affect a man who has knowledge of the Self. He has crossed over these alities. He has become a Gunatita (one who has transcended the alities of Nature). The ignorant man who has no knowledge of the Self and who is swayed by Avidya or nescience is driven helplessly to action by the Gunas. (Cf.IV.16?XVIII.11).