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薄伽梵歌 / 章 17 / 頌 12
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薄伽梵歌 17.12

梵文
印地語
梵文

अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् | इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम्

音譯

abhisandhāya tu phalaṃ dambhārthamapi caiva yat . ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam

繁體中文

然而,婆羅多(Bharata)後裔中最優秀者啊,那種為了追求結果,也為了炫耀而進行的祭祀,你要知道那是屬於激性(拉賈斯,Rajas)的。

English

But that sacrifice which is performed having in veiw a result, as also for ostentation,-know that sacrifice to be done through rajas, O greatest among the descendants of Bharata.

釋義 — 繁體中文

如果有人為了獲得天堂、子嗣、財富、名聲或榮譽而進行祭祀,那麼這就是激性性質的祭祀。這種祭祀的執行者,其動機是為了提升自己的重要性,在世間廣傳自己的名聲,獲得某些回報,炫耀自己是個偉大、虔誠、有學識的人,或展示自己的財富以求自我榮耀。他沒有追求獲得「阿特曼」(Atman,自性)知識的願望。

釋義 — English

If anyone performs a sacrifice in order to obtain? heaven? son? wealth? or name and fame? then it is a sacrifice of a Rajasic nature. The performer of this kind of sacrifice has the motive of increasing his own importance? for popularising his own name in the world? for gaining some reward? for showing himself off as a great? pious and learned man? for making an exhibition of his riches for his own glorificaion. He has no aspiration for attaining the knowledge of the Self.

梵文
繁體中文
English
अभिसंधाय
追求;तु — 確實;फलम् — 結果;दम्भार्थम् — 為了炫耀;अपि — 也;च — 和;एव — 甚至;यत् — 那;इज्यते — 被獻祭的;भरतश्रेष्ठ — 婆羅多後裔中最優秀者啊;तम् — 那;यज्ञम् — 祭祀;विद्धि — 知道;राजसम् — 激性(Rajasic)的。
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第 17 章更多內容

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17.1阿周那說:「但是,克里希納啊!那些捨棄聖典之法,卻懷著信心祭祀的人,他們的境地究竟是何種?是悅性、變性還是惰性呢?」17.2至尊主說:「眾生之信,由其自性所生,有三種:悅性、變性以及惰性。請聽我說。」17.3婆羅多族裔啊!一切眾生的信心都與其心性相符。此人由信心為主導因素所構成,其信為何,其人即為何。17.4悅性之人祭祀諸天;變性之人祭祀夜叉與羅剎;而其他惰性之人則祭祀餓鬼與諸靈。17.5那些人,充滿虛偽與我慢,並具備貪欲、執著與力量,卻行聖典不許的嚴酷苦行;17.6那些無辨別力之人,折磨著身體內的一切器官,以及同樣居於身體內的我,你要知道他們懷有阿修羅般的決心。17.7食物,對所有人而言都是喜愛的,亦有三種;同樣,祭祀、苦行和布施也有三種。請聽我講述它們的區別。17.8增長壽命、心性堅定、力量、健康、快樂與喜悅,且多汁、油潤、滋養、可口的食物,為悅性(薩特瓦,Sattva)之人所喜愛。17.9苦、酸、鹹、過熱、辛辣、乾澀、灼熱,且會帶來痛苦、悲傷和疾病的食物,為激性(拉賈斯,Rajas)之人所喜愛。17.10未經妥善烹煮、缺乏精華、腐敗變質、隔夜的食物,甚至殘羹剩飯以及不適合祭祀的食物,為惰性(塔瑪斯,Tamas)之人所喜愛。