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薄伽梵歌 / 章 8 / 颂 9
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薄伽梵歌 8.9

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梵文

कविं पुराणमनुशासितार- मणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः | सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप- मादित्यवर्णं तमसः परस्तात्

音译

kaviṃ purāṇamanuśāsitāraṃ aṇoraṇīyaṃsamanusmaredyaḥ . sarvasya dhātāramacintyarūpaṃ ādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt

简体中文

谁若忆念那全知者、古老者、统治者, 比原子更微细者,一切的维系者,形相不可思议者, 如太阳般光辉,超越黑暗者——(他便能达到至高神我)。

English

He who meditates on the Omniscient, the Anceint, the Ruler, subtler than the subtle, the Ordainer of everything, of inconceivable form, effulgent like the sun, and beyond darkness-(he attains the supreme Person).

释义 — 简体中文

“Kavim”意为圣人、先知或诗人,即全知者。主分配众生(Jivas,个体灵魂)行为的果报。他是世界的统治者。主的形相极难想象。他是自发光的,他像太阳一样照亮一切。

释义 — English

Kavim The sage? seer or poet? the omniscient.The Lord dispenses the fruits of actions of the Jivas (individual souls). He is the Ruler of the world. It is very difficult to conceive the form of the Lord. He is selfluminous and He illumies everything like the sun.

梵文
简体中文
English
कविम् (kavim)
全知者; पुराणम् (purāṇam) — 古老者; अनुशासितारम् (anuśāsitāram) — 统治者(整个世界的); अणोः (aṇoḥ) — 比原子; अणीयांसम् (aṇīyāṃsam) — 更微细的; अनुस्मरेत् (anusmaret) — 忆念; यः (yaḥ) — 谁; सर्वस्य (sarvasya) — 一切的; धातारम् (dhātāram) — 维系者; अचिन्त्यरूपम् (acintyarūpam) — 形相不可思议者; आदित्यवर्णम् (ādityavarṇaṃ) — 如太阳般光辉; तमसः (tamasaḥ) — 从黑暗(无明)中; परस्तात् (parastāt) — 超越。
Omniscient
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第 8 章更多内容

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8.1阿周那说: 至高者啊!什么是梵(Brahman)?什么是自性(Adhyatma)?什么是业(Karma)? 什么是物质界(Adhibhuta)?什么是神性(Adhidaiva)?8.2马杜苏丹纳啊!此身中的祭祀主宰(Adhiyajña)是谁?如何存在? 以及在临终之时,那些心意专注的人如何能认识您?8.3至尊主说: 不朽者是至高梵;自性(Svabhava)被称为个体层面的存在。 业(Karma)是指那些促使众生生起和存在的供奉。8.4物质界(Adhibhuta)是可朽的存在,神性(Adhidaivata)是神我(Purusha)。 哦,众生中最优秀者啊,在这身体中,我就是祭祀主宰(Adhiyajña)。8.5在临终之时,谁若只忆念着我而舍弃躯体离去, 他便达到我的境界,对此毫无疑问。8.6贡蒂之子啊,无论一个人在临终时忆念着何种存在而舍弃躯体, 他都会达到那种存在,因为他总是沉浸于其思想中。8.7因此,在所有时候都要忆念我,并去战斗。 将你的心智和智性专注于我,你将无疑地达到我。8.8帕尔塔之子啊,以通过练习瑜伽而坚定不移、不偏离他物的心智, 持续冥想,他便能达到那神圣的至高神我(Purusha)。8.10在临终之时,以不动摇的心智, 结合虔敬和瑜伽之力,将普拉那(生命气息)完全导入眉间, 他便能达到那神圣的至高神我。8.11我将简要地向你阐述那吠陀智者所宣称的、离欲精进者所趋入的、以及人们为希求而修梵行的不朽之境。