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薄伽梵歌 / 章 6 / 颂 19
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薄伽梵歌 6.19

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梵文

यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता | योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः

音译

yathā dīpo nivātastho neṅgate sopamā smṛtā . yogino yatacittasya yuñjato yogamātmanaḥ

简体中文

正如置于无风处的灯火不会摇曳,这被认为是瑜伽士(yogin)的譬喻,其心已受控制,并专注于自我(ātman)的冥想。

English

As a lamp kept in a windless place does not flicker, such is the simile thought of for the yogi whose mind is under control, and who is engaged in concentration on the Self.

释义 — 简体中文

这是一个美丽的譬喻。瑜伽行者在谈论专注、稳定或心智的专一性时,经常引用这个譬喻。一颗稳定的心将成为强大的探照灯,以发现自我(ātman)隐藏的精神宝藏。

释义 — English

This is a beautiful simile. Yogins ote this simile very often when they talk of concentration or steadiness or onepointedness of the mind. A steady mind will serve as a powerful searchlight to find out the hidden spiritual treasures of the Self.

梵文
简体中文
English
यथा
如同;दीपः — 灯;निवातस्थः — 置于无风处;न — 不;इङ्गते — 摇曳;सा — 那;उपमा — 譬喻;स्मृता — 被认为是;योगिनः — 瑜伽士(yogin)的;यतचित्तस्य — 心智受控者的;युञ्जतः — 实践的;योगम् — 瑜伽(yoga);आत्मनः — 自我(ātman)的。
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第 6 章更多内容

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6.1至尊主(Śrī Bhagavān)说:不执着于行动的果报,而履行其应尽之职责的人,他就是一位弃绝者(Sannyasi)和一位瑜伽士(Yogi);而不是那些不生火(不举行火祭)或无所作为的人。6.2潘达瓦(Pāṇḍava)啊,他们所称的弃绝(Sannyasa),你要知道那便是瑜伽(Yoga)。因为,任何没有放弃意念(Sankalpa)的人,都无法成为瑜伽士(Yogi)。6.3对于希望提升至(禅那)瑜伽的圣者(Muni)而言,行动被认为是其途径。而对于已臻(禅那)瑜伽之人,寂止(śama)则被认为是其途径。6.4确实,当一个人放弃了所有意念(Sankalpa),不执着于感官对象或行动时,他便被称为已稳固于瑜伽(Yogārūḍha)。6.5一个人应该通过自我提升自我,不应使自我沉沦。因为自我确实是自我的朋友;自我确实是自我的敌人。6.6对于那些通过自我征服了自我的人,他的自我便是自我的朋友。但对于那些未能征服自我的人,他的自我本身就会像敌人一样行事。6.7对于那些控制了身心聚合体并心意平静的人,至高真我(Paramātmā)便会显现。他应在寒热、苦乐以及尊荣与羞辱中保持平衡。6.8心意满足于知识和实证智慧,坚定不移,感官受控者,被称为与自我相应。这样的瑜伽士视土块、石头和黄金为等同。6.9对恩人、朋友、敌人(在背后作恶者)、中立者、仲裁者、仇恨者(公开表现仇恨者)、亲属、善人乃至恶人,都能保持平等心者,方为卓越。6.10瑜伽士应持续地专注于自我,独居僻静之处,独自一人,心意和身体受控,无所期盼,无所占有。