यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् | स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत
yo māmevamasammūḍho jānāti puruṣottamam . sa sarvavidbhajati māṃ sarvabhāvena bhārata
اے بھارت کی نسل کے فرد، جو شخص فریب سے آزاد ہو کر مجھے اس طرح پروشوتّم (اعلیٰ پروش) جانتا ہے، وہ سب کچھ جاننے والا ہے اور اپنی پوری ہستی کے ساتھ میری عبادت کرتا ہے۔
O scion of the Bharata dynasty, he who, being free from delusion, knows Me the supreme Person thus, he is all-knowing and adores Me with his whole being.
اس آیت میں آتمان کے علم کی عظمت کو بیان کیا گیا ہے۔ اسمّو ڈھہ (Asammudhah) – بے فریب، فریب سے آزاد۔ بے فریب شخص خود کو جسمانی جسم سے نہیں جوڑتا۔ وہ کبھی بھی جسمانی جسم، حیاتیاتی قوت، حواس، ذہن، عقل اور سبب جسم کو آتمان یا اپنا نہیں سمجھتا، کیونکہ وہ اپنی بنیادی فطرت میں وجود-علم-مسرت مطلق کے طور پر قائم ہے اور کیونکہ وہ خود کو برہمن یا سپریم بینگ سے جوڑتا ہے۔ وہ خواہش مند جو یہ جانتا ہے کہ سری کرشن ایک انسان نہیں ہیں اور وہ اعلیٰ پروش یا سپریم بینگ ہیں، وہ بے فریب ہے۔ ایسا خواہش مند یا عقیدت مند ہی اپنی پوری ہستی کے ساتھ ان کی عبادت کرتا ہے۔ وہ سروَوِد (Sarvavit) یا سروَگیہ (Sarvajna) ہے، سب کچھ جاننے والا۔ وہ جانتا اور محسوس کرتا ہے کہ بھگوان کرشن، اعلیٰ بھگوان، تمام مخلوقات کا اندرونی آتمان ہے۔ وہ بہت سے میں ایک کو اور ایک میں بہت سے کو دیکھتا ہے۔ اس کے لیے نہ کوئی اونچا ہے نہ نیچا، نہ خوشی ہے نہ غم، نہ نیکی ہے نہ بدی، نہ اچھا ہے نہ برا، نہ پسند ہے نہ ناپسند۔ مام (Me) – بھگوان جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے۔ سروَوِد (Sarvavit) – وہ جو ہر چیز کو تفصیل سے جانتا ہے۔ جانتا ہے کہ "میں وہ ہوں۔" سروَ بھاوین (Sarvabhavena) – اپنے پورے دل سے، اپنی پوری ہستی کے ساتھ، پوری لگن کے ساتھ اپنی پوری سوچ کو صرف آتمان کے لیے وقف کر کے، اپنے پورے ذہن کو صرف سپریم آتمان پر مرکوز کر کے۔
The glory of the knowledge of the Self is described in this verse.Asammudhah Undeluded? free from delusion. The undeluded does not identify himself with the physical body. He never looks upon the physical body? the lifeforce? senses? mind? intellect and the causal body as the Self or as belonging to himself? because he is resting in his own essential nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute and because he identifies himself with Brahman or the Supreme Being.That aspirant who knows that Sri Krishna is not a human being and that He is the highest Purusha or the Supreme Being is undeluded. Such an aspirant or devotee alone worships Him with his whole being. He is the Sarvavit or Sarvajna? allknower. He knows and realises that Lord Krishna? the supreme Lord? is the Inner Self of all beings. He beholds the One in the many? and the many in the One. For him there is neither high nor low? neither pleasure nor pain? neither virtue nor vice? neither good nor evil? neither likes nor dislikes.Me The Lord as specified above.Sarvavit One who knows everything in detail.Knows that I am He.Sarvabhavena With all his heart? with his whole being? wholeheartedly with his whole thought devoted exclusively to the Self of all with his whole mind centred on the Supreme Self alone.