यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् | यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम्
yadādityagataṃ tejo jagadbhāsayate.akhilam . yaccandramasi yaccāgnau tattejo viddhi māmakam
سورج میں جو نور ہے جو تمام دنیا کو روشن کرتا ہے، جو چاند میں ہے، اور جو آگ میں ہے، اس نور کو میرا ہی جانو۔
That light in the sun which illumines the whole world, that which is in the moon, and that which is in fire,-know that light to be Mine.
اس آیت میں شعور کے ہمہ گیر نور کے طور پر بھگوان کی موجودگی کو بیان کیا گیا ہے۔ میں اس نور کا سبب اور سرچشمہ ہوں جس سے سورج دنیا کو روشن کرتا ہے، نیز چاند میں سورج کی منعکس روشنی اور آگ کی روشنی کا بھی۔ تیج (نور) سے مراد شعور کا نور ہے۔ اگر ایسا ہے تو، ایک معترض کہتا ہے: "شعور کا نور تمام متحرک اور غیر متحرک اشیاء میں یکساں طور پر موجود ہے۔ پھر بھگوان نے سورج، چاند اور آگ میں اس نور کی خاص صفت کا ذکر کیوں کیا؟ براہ کرم وضاحت کریں۔" ہم کہتے ہیں: سورج وغیرہ میں شعور کے نور کا اعلیٰ مظہر ان میں ستو (Sattva) کی بڑی مقدار کی وجہ سے ہے۔ ستو ان میں بہت روشن اور چمکدار ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ خاص صفت ہے۔ یہاں ایک مثال ہے: انسان کا چہرہ دیوار، لکڑی کے ٹکڑے یا پتھر کے بلاک پر بالکل منعکس نہیں ہوتا، لیکن وہی چہرہ ایک بہت صاف آئینے میں خوبصورتی سے منعکس ہوتا ہے۔ آئینے میں انعکاس کی صفائی کی ڈگری آئینے کی شفافیت کی ڈگری کے مطابق ہوتی ہے۔ آئینے کی شفافیت جتنی زیادہ ہوگی، چہرے کا انعکاس اتنا ہی بہتر ہوگا؛ شفافیت جتنی کم ہوگی، انعکاس اتنا ہی خراب ہوگا۔ اسی طرح، خدا کا نور سورج میں اور ایک عقیدت مند کے پاک دل میں چمکتا ہے۔
The immanence of the Lord as the allilluminating light of consciousness is described in this verse.I am the cause and the source of the light by which the sun illumines the world? as also the reflected light of the sun in the moon and that of fire.Tejah Light The light of consciousness.If that is so? an objector says The light of consciousness exists alike in all moving and unmoving objects. Then why has the Lord mentioned this special alification of light as residing in the sun? moon and fire Please explain. We say The higher manifestation of the light of consciousness in the sun? etc.? is due to a large concentration of Sattva in them. Sattva is very brilliant and luminous in them. That is the reason why there is this special alification.Here is an illustration. The face of a man is not at all reflected on a wall? piece of wood or a block of stone? but the same face is reflected beautifully in a very clean mirror. The degree of clearness of the reflection in the mirror is acording to the degree of transparency of the mirror. The more the transparency of the mirror? the better the reflection of the face the less the transparency? the worse the reflection. Even so Gods light shines in the sun and also in the pure heart of a devotee.