रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् | वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम्
rudrāṇāṃ śaṅkaraścāsmi vitteśo yakṣarakṣasām . vasūnāṃ pāvakaścāsmi meruḥ śikhariṇāmaham
رُدروں میں میں شَنکر ہوں، یکشوں اور راکشسوں میں میں کُبیر (وِتیش) ہوں۔ وَسوؤں میں میں آگ (پاوَک) ہوں، اور پہاڑوں میں میں میرو ہوں۔
Among the Rudras [Aja, Ekapada, Ahirbudhnya, Pinaki, Aparajita, Tryam-baka, Mahesvara, Vrsakapi, Sambhu, Harana and Isvara. Different Puranas give different lists of eleven names.-Tr,] I am Sankara, and among the Yaksas and goblins I am Kubera [God of wealth. Yaksas are a class of demigods who attend on him and guard his wealth.]. Among the Vasus [According to the V.P. they are: Apa, dhruva, Soma, Dharma, Anila, Anala (Fire), Pratyusa and Prabhasa. The Mbh. and the Bh. given a different list.-Tr.] I am Fire, and among the mountains I am Meru.
رُدروں کی تعداد گیارہ ہے۔ دس اہم ہوائیں (پران اور اُپ پران، جو ہر ایک پانچ ہیں) اور مَن گیارہ رُدر ہیں۔ انہیں رُدر اس لیے کہا جاتا ہے کہ جب وہ جسم سے نکلتے ہیں تو غم پیدا کرتے ہیں۔ پُرانوں میں انہیں اس طرح علامتی طور پر پیش کیا گیا ہے: وِیربھدرا، شَنکر، گِریشا، اجائکاپتی، بھوَنادھیشورا، اہیربھوجیا، پِناکی، اپراجیتا، کَپالی، ستھانو اور بھاگا۔ ان رُدروں میں شَنکر کو سب سے اہم مانا جاتا ہے۔ وَسو زمین، پانی، آگ، ہوا، آسمان، سورج، چاند اور ستارے ہیں۔ انہیں اس لیے وَسو کہا جاتا ہے کہ وہ پوری کائنات کو اپنے اندر سمیٹے ہوئے ہیں۔ پُرانوں میں انہیں اس طرح علامتی طور پر پیش کیا گیا ہے: آپا، دھروَ، سوما، دھارا، اَنِلا، اَنَلا (آگ)، پرتیوشا اور پربھاسا۔ ان میں سے اَنَلا یا پاوَک (آگ) سب سے اہم ہے۔
Rudras are eleven in number. The ten vital airs (Pranas and the UpaPranas? which are five each) and the mind are the eleven Rudras. They are so called because they produce grief when they depart from the body. They have been symbolised in the Puranas as follows Virabhadra? Sankara? Girisa? Ajaikapati? Bhuvanadhisvara? Aherbhujya? Pinaki? Aparajita? Kapali? Sthanu and Bhaga. Among these Rudras? Sankara is regarded as the chief.Vasus are earth? water? fire? air? ether? sun? moon and stars. They are so called because they comprehend the whole universe within them. They have been symbolised in the Puranas as follows Apah? Dhruva? Soma? Dhara? Anila? Anala? Pratyusa and Prabhasa. Of these Anala or Pavaka (fire) is the chief.