بھگوت گیتا / باب 10 / شلوک 2

← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 10.2

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः | अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः

حرف نویسی

na me viduḥ suragaṇāḥ prabhavaṃ na maharṣayaḥ . ahamādirhi devānāṃ maharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ

اردو

نہ تو دیوتاؤں کے گروہ اور نہ ہی مہارشی میری عظمت کو جانتے ہیں۔ کیونکہ میں ہی ہر لحاظ سے دیوتاؤں اور مہارشیوں کا سرچشمہ ہوں۔

English

Neither the gods nor the great sages know My majesty. For, in all respects, I am the source of the gods and the great sages.

تشریح — اردو

'پربھوم' کا مطلب ہے اصل، ماخذ۔ اس کا مطلب عظیم ربانی طاقت بھی ہو سکتا ہے۔ مہارشی، جیسے بھریگو (Bhrigu) جیسے عظیم رشی۔ چونکہ میں ان تمام دیوتاؤں، رشیوں اور جانداروں کا سرچشمہ ہوں، اس لیے ان کے لیے مجھے جاننا بہت مشکل ہے۔ 'سروَشَہ' کا مطلب ہے ہر لحاظ سے – نہ صرف میں تمام دیوتاؤں اور رشیوں کا سرچشمہ ہوں بلکہ ان کا مؤثر سبب، ان کا اندرونی حکمران، ان کا منتظم یا مقرر کرنے والا اور ان کی عقل کا رہنما بھی ہوں۔

تشریح — English

Prabhavam Origin. It may also mean great lordly power.Maharshis great sages like Bhrigu.As I am the source of all these gods? sages and living beings? it is very difficult for them to know Me.Sarvasah In every way -- not only am I the source of all the gods and the sages but also their efficient cause? their inner ruler and the dispenser or ordainer and the guide of their intellect? etc.

سنسکرت
اردو
English

न

نَ — نہیں؛ मे — مے — میری؛ विदुः — وِدُہ — جانتے ہیں؛ सुरगणाः — سُرَگَنا — دیوتاؤں کے گروہ؛ प्रभवम् — پرَبھَوَم — عظمت، ماخذ؛ महर्षयः — مَہَرشَیَہ — مہارشی (عظیم رشی)؛ अहम् — اَہَم — میں؛ आदिः — آدیہ — اصل، سرچشمہ؛ हि — ہِ — یقیناً، کیونکہ؛ देवानाम् — دیوانام — دیوتاؤں کا؛ महर्षीणाम् — مہارشی نام — مہارشیوں کا؛ च — چَ — اور؛ सर्वशः — سَروَشَہ — ہر لحاظ سے، ہر طرح سے۔

Prabhavam Origin. It may also mean great lordly power.Maharshis great sages like Bhrigu.As I am the source of all these gods

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 10 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

10.1شری بھگوان نے فرمایا: اے مہاباہو (طاقتور بازوؤں والے)، میری اس پرم (اعلیٰ) بات کو پھر سے سنو، جو میں تمہاری بھلائی کی خواہش سے تمہیں بتاؤں گا، کیونکہ تم اسے سن کر خوش ہوتے ہو۔10.3جو مجھے اَجَم (بے جنم)، اَنادی (بے آغاز) اور لوک مہیشور (تمام جہانوں کا عظیم مالک) جانتا ہے، وہ فانی انسانوں میں گمراہ نہ ہونے والا تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔10.4عقل، گیان (علم)، بے گمراہی، معافی، سچائی، ظاہری اعضاء پر قابو، باطنی اعضاء پر قابو، سکھ (خوشی)، دکھ (غم)، بھوَ (پیدائش)، اَبھاوَ (موت) اور خوف کے ساتھ ساتھ بے خوفی بھی؛10.5اَہِنسا (عدم تشدد)، سَمَتا (برابری)، تُشٹی (اطمینان)، تپَس (تپسیا)، دان (خیرات)، یَشَس (شہرت) اور اَیَشَس (بدنامی) – مخلوقات کی یہ مختلف خصوصیات صرف مجھ سے ہی پیدا ہوتی ہیں۔10.6سات مہارشی اور اسی طرح قدیم زمانے کے چار مَنُو، جن سے دنیا میں یہ تمام مخلوقات ہیں، ان سب کے خیالات مجھ میں مرکوز تھے، اور وہ میرے من سے پیدا ہوئے تھے۔10.7جو میری اس وِبھوتی (عظمت) اور یوگ (طاقت) کو حقیقت میں جانتا ہے، وہ غیر متزلزل یوگ سے جڑ جاتا ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں۔10.8میں ہی سب کا سرچشمہ ہوں؛ ہر چیز مجھ سے ہی حرکت میں آتی ہے۔ یہ جان کر، دانا لوگ، عقیدت سے بھرے ہوئے، میری پوجا کرتے ہیں۔10.9جن کا من مجھ میں لگا ہوا ہے، جن کی زندگیاں مجھ ہی کے لیے وقف ہیں، جو ایک دوسرے کو روشن کرتے ہیں اور ہمیشہ میرا ہی ذکر کرتے ہیں، وہ اطمینان پاتے ہیں اور خوش رہتے ہیں۔10.10جو لوگ ہمیشہ مجھ سے جڑے رہتے ہیں اور محبت کے ساتھ میری پوجا کرتے ہیں، میں انہیں وہ حکمت (بُدھی یوگ) عطا کرتا ہوں جس کے ذریعے وہ مجھ تک پہنچتے ہیں۔10.11صرف ان پر رحم کرتے ہوئے، میں، ان کے دلوں میں رہ کر، جہالت سے پیدا ہونے والے اندھیرے کو علم کے روشن چراغ سے ختم کر دیتا ہوں۔