Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 10 / شلوک 10
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 10.10

سنسکرت
ہندی
سنسکرت

तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् | ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते

حرف نویسی

teṣāṃ satatayuktānāṃ bhajatāṃ prītipūrvakam . dadāmi buddhiyogaṃ taṃ yena māmupayānti te

اردو

جو لوگ ہمیشہ مجھ سے جڑے رہتے ہیں اور محبت کے ساتھ میری پوجا کرتے ہیں، میں انہیں وہ حکمت (بُدھی یوگ) عطا کرتا ہوں جس کے ذریعے وہ مجھ تک پہنچتے ہیں۔

English

To them who are ever devoted and worship Me with love, I grant that possession of wisdom by which they reach Me.

تشریح — اردو

وہ عقیدت مند جنہوں نے خود کو بھگوان کے لیے وقف کر دیا ہے، جو ہمیشہ ہم آہنگ اور خود میں قائم رہتے ہیں، جو ہمیشہ عقیدت مند ہیں اور جو شدید محبت کے ساتھ ان کی پوجا کرتے ہیں (کسی خود غرض مقصد کے حصول کے لیے نہیں)، انہیں الٰہی فضل حاصل ہوتا ہے۔ بھگوان انہیں حکمت یا تمیز و فہم کا یوگ (بُدھی یوگ) عطا کرتے ہیں جس کے ذریعے وہ 'آتمَن' (Self) کا علم حاصل کرتے ہیں۔ بھگوان ان عقیدت مندوں کو، جنہوں نے اپنے خیالات صرف ان پر مرکوز کر رکھے ہیں، صحیح علم کی بھکتی (بُدھی یوگ) عطا کرتے ہیں جس کے ذریعے وہ انہیں اصل میں جانتے ہیں۔ وہ گہری مراقبہ میں وجدان کی آنکھ سے پرماتما کو، سب میں ایک کو، سب کے 'آتمَن' کو، اپنی ہی 'آتمَن' کے طور پر، تمام حدود سے پاک جانتے ہیں۔ یہاں 'بُدھی' وجدان کی اندرونی آنکھ ہے جس کے ذریعے وحدانیت کا شاندار تجربہ حاصل ہوتا ہے۔ 'بُدھی یوگ' 'گیان یوگ' ہے۔ (موازنہ IV.39، XII.6 اور 7) بھگوان اپنے عقیدت مندوں کو یہ 'گیان یوگ' کیوں عطا کرتے ہیں؟ 'بُدھی یوگ' ایک متلاشی یا عقیدت مند کے راستے سے کون سی رکاوٹیں دور کرتا ہے؟ بھگوان اگلے آیت میں اس کا جواب دیتے ہیں۔

تشریح — English

The devotees who have dedicated themselves to the Lord? who are ever harmonious and selfabiding? who are ever devout and who adore Him with intense love (not for attaining any selfish purpose)? obtain the divine grace. The Lord gives them wisdom or the Yoga of discrimination or understanding by which they attain the knowledge of the Self. The Lord bestows on these devotees who have fixed their thoughts on Him alone? devotion of right knowledge. (Buddhi Yoga) by which they know Him in essence. They know through the eye of intuition in deep meditaion the Supreme Lord? the One in all? the Self of all? as their own Self? destitue of all limitations. Buddhi here is the inner eye of intuition by which the magnificent experience of oneness is had. Buddhi Yoga is Jnana Yoga. (Cf.IV.39XII.6and7)Why does the Lord impart this Yoga of knowledge to His devotees What obstacles does the Buddhi Yoga remove on the path of the aspirant or devotee The Lord gives the answer in the following verse.

سنسکرت
اردو
English
तेषाम्
ان کو؛ सततयुक्तानाम् — ہمیشہ ثابت قدم رہنے والوں کو؛ भजताम् (of — the) worshipping — پوجا کرنے والوں کو؛ प्रीतिपूर्वकम् — محبت کے ساتھ؛ ददामि (I) — میں دیتا ہوں؛ बुद्धियोगम् — تمیز و فہم کا یوگ؛ तम् — وہ؛ येन — جس کے ذریعے؛ माम् — مجھ تک؛ उपयान्ति — پہنچتے ہیں؛ ते — وہ۔
to them
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 10 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
10.1شری بھگوان نے فرمایا: اے مہاباہو (طاقتور بازوؤں والے)، میری اس پرم (اعلیٰ) بات کو پھر سے سنو، جو میں تمہاری بھلائی کی خواہش سے تمہیں بتاؤں گا، کیونکہ تم اسے سن کر خوش ہوتے ہو۔10.2نہ تو دیوتاؤں کے گروہ اور نہ ہی مہارشی میری عظمت کو جانتے ہیں۔ کیونکہ میں ہی ہر لحاظ سے دیوتاؤں اور مہارشیوں کا سرچشمہ ہوں۔10.3جو مجھے اَجَم (بے جنم)، اَنادی (بے آغاز) اور لوک مہیشور (تمام جہانوں کا عظیم مالک) جانتا ہے، وہ فانی انسانوں میں گمراہ نہ ہونے والا تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔10.4عقل، گیان (علم)، بے گمراہی، معافی، سچائی، ظاہری اعضاء پر قابو، باطنی اعضاء پر قابو، سکھ (خوشی)، دکھ (غم)، بھوَ (پیدائش)، اَبھاوَ (موت) اور خوف کے ساتھ ساتھ بے خوفی بھی؛10.5اَہِنسا (عدم تشدد)، سَمَتا (برابری)، تُشٹی (اطمینان)، تپَس (تپسیا)، دان (خیرات)، یَشَس (شہرت) اور اَیَشَس (بدنامی) – مخلوقات کی یہ مختلف خصوصیات صرف مجھ سے ہی پیدا ہوتی ہیں۔10.6سات مہارشی اور اسی طرح قدیم زمانے کے چار مَنُو، جن سے دنیا میں یہ تمام مخلوقات ہیں، ان سب کے خیالات مجھ میں مرکوز تھے، اور وہ میرے من سے پیدا ہوئے تھے۔10.7جو میری اس وِبھوتی (عظمت) اور یوگ (طاقت) کو حقیقت میں جانتا ہے، وہ غیر متزلزل یوگ سے جڑ جاتا ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں۔10.8میں ہی سب کا سرچشمہ ہوں؛ ہر چیز مجھ سے ہی حرکت میں آتی ہے۔ یہ جان کر، دانا لوگ، عقیدت سے بھرے ہوئے، میری پوجا کرتے ہیں۔10.9جن کا من مجھ میں لگا ہوا ہے، جن کی زندگیاں مجھ ہی کے لیے وقف ہیں، جو ایک دوسرے کو روشن کرتے ہیں اور ہمیشہ میرا ہی ذکر کرتے ہیں، وہ اطمینان پاتے ہیں اور خوش رہتے ہیں۔10.11صرف ان پر رحم کرتے ہوئے، میں، ان کے دلوں میں رہ کر، جہالت سے پیدا ہونے والے اندھیرے کو علم کے روشن چراغ سے ختم کر دیتا ہوں۔