चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद् दृढम् | तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिव सुदुष्करम्
cañcalaṃ hi manaḥ kṛṣṇa pramāthi balavad dṛḍham . tasyāhaṃ nigrahaṃ manye vāyoriva suduṣkaram
ఓ కృష్ణా, మనస్సు చంచలమైనది, ఉద్రేకపూరితమైనది, బలమైనది మరియు దృఢమైనది. దానిని నిగ్రహించడం గాలిని నిగ్రహించడం వలె చాలా కష్టమని నేను భావిస్తున్నాను.
For, O Krsna, the mind is unsteady, turbulent, strong and obstinate. I consider its control to be as greatly difficult as of the wind.
మనస్సు నిరంతరం తన విషయాలను మార్చుకుంటుంది, అందువల్ల అది ఎల్లప్పుడూ చంచలమైనది. 'కృష్ణ' అనే పదం 'కృష్' నుండి ఉద్భవించింది, దీని అర్థం తొలగించడం. ఆయన తన భక్తుల హృదయాల నుండి అన్ని పాపాలను, దుష్టత్వాలను మరియు దుష్టత్వానికి కారణాలను తొలగిస్తాడు. అందుకే ఆయనను కృష్ణుడు అంటారు. మనస్సు చంచలమైనది మాత్రమే కాదు, ఉద్రేకపూరితమైనది, బలమైనది మరియు మొండిది కూడా. అది శరీరంలో మరియు ఇంద్రియాలలో తీవ్రమైన అలజడిని సృష్టిస్తుంది. మనస్సు అన్ని దిశలలో విషయాలచే ఆకర్షించబడుతుంది. అది ఎల్లప్పుడూ ఐదు ఇంద్రియాలతో కలిసి పనిచేస్తుంది. అది వాటిచే ఐదు రకాల విషయాల వైపు ఆకర్షించబడుతుంది. అందువల్ల అది ఎల్లప్పుడూ చంచలమైనది. అది ఈ ఇంద్రియాలు మరియు శరీరం సహాయంతో ఐదు రకాల ఇంద్రియ విషయాలను అనుభవిస్తుంది. అందువల్ల అది వాటిని బాహ్య ప్రభావాలకు లోబడి చేస్తుంది. గాలిని నియంత్రించడం కంటే దానిని నియంత్రించడం మరింత కష్టం. మనస్సు వాయుతన్మాత్ర (గాలి మూలకం) నుండి పుట్టింది. అందుకే అది గాలి వలె చంచలమైనది.
The mind constantly changes its objects and so it is ever restless.Krishna is derived from Krish which means to scrape. He scrapes all the sins? evils? and the causes of evil from the hearts of His devotees. Therefore He is called Krishna.The mind is not only restless but also turbulent or impetuous? strong and obstinate. It produces violent agitation in the body and the senses. The mind is drawn by the objects in all directions. It works always in conjunction with the five senses. It is drawn by them to the five kinds of objects. Therefore it is ever restless. It enjoys the five kinds of sensobjects with the help of these senses and the body. Therefore it makes them subject to external influences. It is even more difficult to control it than to control the wind. The mind is born of Vayutanmatra (wind rootelement). That is the reason why it is as restless as the wind.