श्रीभगवानुवाच | अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः | स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः
śrībhagavānuvāca . anāśritaḥ karmaphalaṃ kāryaṃ karma karoti yaḥ . sa saṃnyāsī ca yogī ca na niragnirna cākriyaḥ
శ్రీ భగవానుడు పలికెను: కర్మఫలంపై ఆధారపడకుండా, తన కర్తవ్య కర్మను ఆచరించువాడే సన్యాసి మరియు యోగి. అగ్నిని విడిచిపెట్టినవాడు, కర్మలు చేయనివాడు (మాత్రం సన్యాసి లేదా యోగి కాడు).
The Blessed Lord said He who performs an action which is his duty, without depending on the result of action, he is a monk and a yogi; (but) not (so in) he who does not keep a fire and is actionless.
అగ్నిహోత్రం వంటి కర్మలు, వాటి ఫలాలను ఆశించకుండా ఆచరించినప్పుడు మనస్సును శుద్ధి చేసి, ధ్యాన యోగానికి సాధనంగా మారతాయి. 'కార్యం కర్మ' అంటే విధిగా చేయవలసిన కర్మ. 'నిరగ్ని' అంటే అగ్ని లేకుండా. అగ్ని సహాయంతో చేసే అగ్నిహోత్రం వంటి నిత్య కర్మలను త్యజించినవాడు. 'అక్రియ' అంటే కర్మలు లేనివాడు. ధర్మశాలలు నిర్మించడం, ధార్మిక వైద్యశాలలు ఏర్పాటు చేయడం, బావులు తవ్వడం, పేదలకు అన్నదానం చేయడం వంటి తపస్సులు మరియు ఇతర పుణ్యకార్యాలను త్యజించినవాడు. 'సన్యాసి' అంటే తన కర్మల ఫలాలను త్యజించినవాడు. 'యోగి' అంటే స్థిరమైన మనస్సు గలవాడు. ఈ రెండు పదాలు అతనికి గౌణార్థంలో మాత్రమే వర్తిస్తాయి. అతను నిజంగా సన్యాసి మరియు యోగి అని సూచించడానికి ఇవి ఉపయోగించబడవు. సన్యాసి అగ్నిహోత్రం లేదా ఇతర కర్మలు చేయడు. కానీ నిజమైన త్యాగం లేకుండా వీటిని విడిచిపెట్టడం వలన ఒకరు నిజమైన సన్యాసి కాలేరు.
Actions such as Agnihotra? etc.? performed without the expectation of their fruits purify the mind and become the means to Dhyana Yoga or the Yoga of Meditation.Karyam Karma bounden duty.Niragnih without fire. He who has renounced the daily rituals like Agnihotra? which are performed with the help of fire.Akriya without action. He who has renounced austerities and other meritorious acts like building resthouses? charitable dispensaries? digging wells? feeding the poor? etc.Sannyasi he who has renounced the fruits of his actions.Yogi he who has a steady mind. These two terms are applied to him in a secondary sense only. They are not used to denote that he is in reality a Sannyasi and a Yogi.The Sannyasi performs neither Agnihotra nor other ceremonies. But simply to omit these without genuine renunciation will not make one a real Sannyasi. (Cf.V.3)