यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति | तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति
yo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati . tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati
ఎవడు నన్ను సర్వత్ర చూస్తాడో, సర్వమును నాయందు చూస్తాడో, అతనికి నేను అదృశ్యం కాను, అతడు నాకు అదృశ్యం కాడు.
One who sees Me in everything, and sees all things in Me-I do not out of his vision, and he also is not lost to My vision.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడు ఆత్మ యొక్క ఏకత్వాన్ని లేదా అభేద దర్శనం యొక్క ప్రభావాన్ని వివరిస్తున్నాడు. ఎవడైతే నన్ను, అనగా సర్వమునకు ఆత్మను, అన్ని ప్రాణుల యందు చూస్తాడో, మరియు బ్రహ్మ నుండి గడ్డిపోచ వరకు సర్వమును నాయందు చూస్తాడో, అతనికి నేను అదృశ్యం కాను, అతడు నాకు అదృశ్యం కాడు. నేను మరియు ఆత్మ యొక్క ఏకత్వాన్ని దర్శించే ఆ ఋషి లేదా ద్రష్ట ఒకే అవుతారు. నేను అతని సన్నిధిని ఎన్నడూ విడిచిపెట్టను, అతడు నా సన్నిధిని విడిచిపెట్టడు. నేను అతనిని ఎన్నడూ వదులుకోను, అతడు నన్ను వదులుకోడు. నేను అతనిలో నివసిస్తాను, అతడు నాలో నివసిస్తాడు.
In this verse the Lord describes the effect of the vision of the unity of the Self or oneness.He who sees Me? the Self of all? in all beings? and everything (from Brahma the Creator down to the blade of grass) in Me? I am not lost to him? nor is he lost to Me. I and the sage or seer of unity of the Self become identical or one and the same. I never leave his presence nor does he leave My presence. I never lose hold of him nor does he lose hold of Me. I dwell in him and he dwells in Me.