सुखमात्यन्तिकं यत्तद् बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् | वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः
sukhamātyantikaṃ yattad buddhigrāhyamatīndriyam . vetti yatra na caivāyaṃ sthitaścalati tattvataḥ
ఇంద్రియాతీతమైన, బుద్ధిచే గ్రహించదగిన ఆ అత్యంతిక సుఖాన్ని ఎప్పుడు అనుభవిస్తాడో, మరియు ఆ స్థితిలో స్థిరపడినవాడు సత్యం నుండి ఎన్నడూ చలించడు;
When one experienece that absolute Blisss which can be intuited by the intellect and which is beyond the senses, and being established (thus) this person surely does not swerve from Reality;
ఇంద్రియాలకు అందని, కేవలం శుద్ధమైన బుద్ధిచే మాత్రమే గ్రహించబడే ఆ అపరిమిత ఆనందాన్ని యోగి అనుభవిస్తాడు. ఈ స్థితిలో స్థిరపడినవాడు సత్యం నుండి ఎన్నటికీ విచలనం చెందడు.
The Infinite Bliss of the Self (which is beyond the reach of the senses) can be grasped (realised) by the pure intellect independently of the senses. During deep meditation the senses cease to function? as they are involved into their cause? the mind. The intellect is rendered pure by the practice of Yama (selfrestriant) and Niyama (observances and disciplinary practices) and constant meditation.