दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् | सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम्
divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam . sarvāścaryamayaṃ devamanantaṃ viśvatomukham
దివ్యమాలలు, వస్త్రములు ధరించి, దివ్యగంధములతో అలంకరించబడి, సకల ఆశ్చర్యములతో నిండినది, తేజోమయమైన, అనంతమైన, సర్వత్రా ముఖములు కలది.
Wearing heavenly garlands and apparel, anointed with heavenly scents, abounding in all kinds of wonder, resplendent, infinite, and with faces everywhere.
విశ్వతోముఖమ్: అన్ని వైపులా ముఖములు కలది, ఎందుకంటే ఆయన అన్ని జీవుల ఆత్మ. దేవమ్: దేవుడు. తేజస్సుతో ప్రకాశించేది అని కూడా అర్థం. అనంతమ్: అంతము లేనిది. దేశ-కాల-వస్తు పరిచ్ఛేదములు (స్థలం, కాలం, వస్తువుల పరిమితులు) అనే మూడు రకాల పరిమితులు లేనివాడు అనంతం. ఆయన బ్రహ్మం. బ్రహ్మం సర్వవ్యాపి కాబట్టి, అది ప్రతిచోటా ఉంటుంది. అది గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తులలో ఉంటుంది. అది అన్ని భాగాలలో నివసిస్తుంది. అందువల్ల అది ఈ మూడు పరిమితులకు అతీతం. కాబట్టి అది అంతం లేనిది.
Visvatomukham With faces on all sides? as He is the Self of all beings.Devam God. Also means resplendent.Anantam Endless. He Who is free from the three kinds of limitations? viz.? DesaKalaVastuPariccheda (limitations of space? time? and thing respectively) is Anantam. He is Brahman. This philosophical concept is explained below.The pot is here. This is spacelimitatio. The pot is now here. This is timelimitation. The pot is not a cloth. This is thing(material) limitation. There is saffron in Kashmir only. This is limitation of space and thing. You can have apples only in September. This is limitation of time and thing. But Brahman is everywhere? as It is allpervading. It exists in the past? the present and the future. It dwells in all parts. Hence It is beyond these three limitations. It is therefore endless.