Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 10 / శ్లోకం 12
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 10.12

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

अर्जुन उवाच | परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् | पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम्

లిప్యంతరీకరణ

arjuna uvāca . paraṃ brahma paraṃ dhāma pavitraṃ paramaṃ bhavān . puruṣaṃ śāśvataṃ divyamādidevamajaṃ vibhum

తెలుగు

అర్జునుడు పలికెను: నీవు పరబ్రహ్మము, పరమ ధామము, పరమ పవిత్రము. నీవు శాశ్వతమైన, దివ్యమైన పురుషుడవు, ఆదిదేవుడవు, అజుడవు, విభుడవు.

English

-10.13 Arjuna said You are the supreme Brahman, the supreme Light, the supreme Sanctifier. All the sages as also the divine sage Narada, Asita, Devala and Vyasa [Although Narada and the other sages are already mentioned by the words 'all the sages', still they are named separately because of their eminence. Asita is the father of Devala.] call You the eternal divine Person, the Primal God, the Birthless, the Omnipresent; and You Yourself verily tell me (so).

వివరణ — తెలుగు

పరబ్రహ్మము అంటే అత్యున్నత ఆత్మ. 'పరమ్' అనే పదం స్వచ్ఛమైన మరియు నిర్గుణమైన, పరిమితులు లేని అబ్సొల్యూట్‌ను సూచిస్తుంది. ఇది సచ్చిదానంద బ్రహ్మము. అపర బ్రహ్మము అంటే గుణాలతో కూడిన బ్రహ్మము (సగుణ) లేదా ఈశ్వరుడు, పరిమితులతో కూడిన బ్రహ్మము లేదా భక్తులు ధ్యానించడానికి ఎంచుకున్న వస్తువు. పరమ ధామము అంటే పరమ తేజస్సు లేదా అత్యున్నత కాంతి. సృష్టికర్త నుండి గడ్డిపోచ వరకు, పరమాత్మయే ఆధారం లేదా ఆధారభూతం. కాబట్టి ఆయనను పరమ ధామము అని అంటారు. ఆదిదేవుడు అంటే ప్రాచీన దేవుడు లేదా ఇతర దేవతలందరి కంటే ముందున్న దేవుడు. ఈ దేవుడు స్వయంగా పరబ్రహ్మమే. అది స్వయంప్రకాశితం. పవిత్రం పరమమ్ అంటే అత్యున్నత పవిత్రం చేసేవాడు. పవిత్ర నదులు మరియు పుణ్యక్షేత్రాలు పాపాలను మాత్రమే తొలగించగలవు, కానీ పరబ్రహ్మము అన్ని పాపాలను మరియు అజ్ఞానాన్ని, అన్ని పాపాలకు మూలకారణాన్ని నాశనం చేయగలదు. కాబట్టి పరబ్రహ్మము లేదా పరమాత్మ అత్యున్నత పవిత్రం చేసేవాడు.

వివరణ — English

Param Brahma The highest Self. The word Param indicates the pure and attributeless Absolute? free from the limiting adjuncts. It is Satchidananda Brahman. The inferior Brahman is the Brahman with alities (Saguna) or Isvara? Brahman with the limiting adjuncts or the chosen object of meditation by the devotees.Param Dhama means Param Tejah or the supreme light. From the Creator down to the blade of grass the Supreme Being is the support or substratum. Therefore He is known as the supreme abode.Adideva The primeval God or the original God Who existed before all other gods. This God is Para Brahman Itself. It is selfluminous.Pavitram Paramam Supreme purifier. The sacred rivers and holy places of pilgrimage can remove only the sins but Para Brahman can destroy all sins and ignorance? the root cause of all sins. Therefore Para Brahman or the Supreme Self is the supreme purifier.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
పరమ్
పరమ
supreme
బ్రహ్మ
బ్రహ్మము
Brahman
పరమ్
పరమ
supreme
ధామ
ధామము (ఆశ్రయము/తేజస్సు)
abode
పవిత్రమ్
పవిత్రము
purifier
పరమమ్
అత్యున్నతమైన
supreme
భవాన్
నీవు
Thou
పురుషమ్
పురుషుడవు
Purusha
శాశ్వతమ్
శాశ్వతమైన
eternal
దివ్యమ్
దివ్యమైన
divine
ఆదిదేవమ్
ఆదిదేవుడవు
primeval God
అజమ్
పుట్టుకలేనివాడవు
unborn
విభుమ్
సర్వవ్యాపకుడవు.
omnipresent.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 10 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
10.1శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ మహాబాహో, నా పరమ వచనాన్ని మరల వినుము. నీ శ్రేయస్సును కోరి, నా మాటలను వినడానికి ఆనందించే నీకు నేను దానిని చెప్పెదను.10.2దేవగణాలు గాని, మహర్షులు గాని నా ప్రభావాన్ని ఎరుగరు. ఎందుకంటే, దేవతలకు, మహర్షులకు అన్ని విధాలా నేనే మూలము.10.3నన్ను అజన్మునిగా, అనాదినిగా, లోకములకు మహేశ్వరునిగా ఎవడు తెలుసుకొనునో, ఆ మర్త్యులలో మోహము లేనివాడు సమస్త పాపముల నుండి విముక్తుడగును.10.4బుద్ధి, జ్ఞానం, మోహరాహిత్యం, క్షమ, సత్యం, దమం, శమం, సుఖం, దుఃఖం, భవం, అభావం, భయం, అభయం కూడా (నాతోనే కలుగుతాయి).10.5అహింస, సమత, తుష్టి, తపస్సు, దానం, యశస్సు, అపయశస్సు – ఈ వివిధ రకాలైన జీవుల గుణములు నా నుండి మాత్రమే కలుగుతాయి.10.6పూర్వం సప్త మహర్షులు, అలాగే నలుగురు మనువులు, లోకంలో ఈ ప్రజలందరూ ఎవరి నుండి ఉద్భవించారో, వారందరూ నా భావముతో, నా మనస్సు నుండి జన్మించారు.10.7నా ఈ విభూతిని, యోగాన్ని ఎవడు యథార్థంగా తెలుసుకొనునో, వాడు స్థిరమైన యోగముతో కూడుకొనును. ఇందులో సందేహం లేదు.10.8నేనే సమస్తమునకు మూలము; నా నుండియే సమస్తము ప్రవర్తించును. ఈ విధముగా తెలుసుకొని, భావసమన్వితులైన బుధులు నన్ను భజింతురు.10.9నా యందు మనస్సు లగ్నం చేసినవారు, నా యందే ప్రాణములను అర్పించినవారు, ఒకరికొకరు బోధించుకుంటూ, నన్ను నిత్యం కీర్తిస్తూ, సంతృప్తి చెందుతారు మరియు ఆనందిస్తారు.10.10నిత్యం నా యందు నిమగ్నమై, ప్రేమతో నన్ను భజించువారికి, వారు నన్ను చేరే ఆ బుద్ధియోగాన్ని నేను ప్రసాదిస్తాను.