तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः | नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता
teṣāmevānukampārthamahamajñānajaṃ tamaḥ . nāśayāmyātmabhāvastho jñānadīpena bhāsvatā
వారి పట్ల కేవలం అనుకంపతో, వారి హృదయాలలో నివసించే నేను, అజ్ఞానం నుండి పుట్టిన చీకటిని ప్రకాశవంతమైన జ్ఞానదీపంతో నశింపజేస్తాను.
Out of compassion for them alone, I, residing in their hearts, destroy the darkness born of ignorance with the luminous lamp of Knowledge.
జ్ఞానమనే ప్రకాశవంతమైన దీపం: భగవంతుడు తనను నిరంతరం ధ్యానించే భక్తుల హృదయాలలో నివసిస్తాడు మరియు వివేకం లేకపోవడం వల్ల కలిగే అజ్ఞానం నుండి పుట్టిన తెరను లేదా చీకటిని నశింపజేస్తాడు. ఇది స్వచ్ఛమైన భక్తి అనే నూనెతో పోషించబడిన, ఆయనపై లోతైన ధ్యానం అనే గాలిచేత వీచబడిన, సరైన అంతర్దృష్టి అనే వత్తిని కలిగి ఉన్న, బ్రహ్మచర్యం, పవిత్రత మరియు ఇతర దివ్య గుణాలను నిరంతరం పెంపొందించడం ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన, ప్రపంచ విషయాల నుండి విముక్తమైన హృదయంలోని గదులలో ఉంచబడిన, ఇంద్రియ ఆకర్షణల గాలి నుండి విముక్తమైన (ఇంద్రియ వస్తువుల నుండి ఉపసంహరించబడిన) మరియు ఇష్టాయిష్టాలచే కలుషితం కాని మనస్సు యొక్క అంతర్గత భాగాలలో ఉంచబడిన, మరియు ధ్యానం యొక్క నిరంతర అభ్యాసం వల్ల కలిగే ఆత్మజ్ఞానం యొక్క కాంతితో ప్రకాశిస్తున్న జ్ఞానదీపం ద్వారా జరుగుతుంది. చీకటిని తొలగించడానికి దీపానికి ఏ సాధనం లేదా అభ్యాసం అవసరం లేదు. కాంతి ఉత్పత్తి కావడం మాత్రమే చీకటిని తొలగించడానికి సరిపోతుంది. కాంతిచే చీకటి తొలగించబడిన వెంటనే, కుండ, కుర్చీ మరియు ఇతర వస్తువులు కనిపిస్తాయి. అదేవిధంగా, ఆత్మజ్ఞానం యొక్క ఆవిర్భావం అజ్ఞానాన్ని తొలగించడానికి సరిపోతుంది. మరే ఇతర కర్మ లేదా అభ్యాసం అవసరం లేదు. ఆత్మజ్ఞానం ద్వారా అజ్ఞానం తొలగించబడిన తర్వాత, బ్రహ్మము మాత్రమే తన పూర్వ వైభవంతో ప్రకాశిస్తుంది.
Luminous lamp of knowledge The Lord dwells in the heart of the devotees who constantly think of Him and destroys the veil or the darkness born of ignorance due to the absence of discrimination? by the luminous lamp of knowledge fed by the oil of pure devotion? fanned by the wind of profound meditation on Him? provided with the wick of right intuition? generated by the constant cultivation of celibacy? piety and other divine virtues held in the chambers of the heart free from worldliness? placed in the innermost recesses of the mind free from the wind of senseattractions (withdrawn from the objects of the senses) and untainted by likes and dislikes? and shining with the light of knowledge of the Self caused by the constant practice of meditation.The lamp is not in need of an instrument or means or any sort of practice for the removal of darkness. The generation of the light itself is ite sufficient to remove the darkness. As soon as the darkness is removed by the light? the pot? the chair and the other articles are seen. Even so the dawn of knowledge of the Self itself is ite sufficient to remove ignorance. No other Karma or,practice is necessary. After the ignorance is removed by the knowledge of the Self? Brahman alone shines in Its pristine glory.