Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 10 / శ్లోకం 7
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 10.7

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः | सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः

లిప్యంతరీకరణ

etāṃ vibhūtiṃ yogaṃ ca mama yo vetti tattvataḥ . so.avikampena yogena yujyate nātra saṃśayaḥ

తెలుగు

నా ఈ విభూతిని, యోగాన్ని ఎవడు యథార్థంగా తెలుసుకొనునో, వాడు స్థిరమైన యోగముతో కూడుకొనును. ఇందులో సందేహం లేదు.

English

One who knows truly this majesty and yoga of Mine, he becomes imbued with unwavering Yoga. There is no doubt about this.

వివరణ — తెలుగు

భగవంతుని మహిమను తెలుసుకోవడం నిజంగా యోగానికి తోడ్పడుతుంది. భగవంతుడు తన వ్యక్తీకరణలకు కారణమయ్యే అంతర్గత వ్యాపక శక్తిని మరియు ఆయన వివిధ వ్యక్తీకరణలను (విభూతులను) సారాంశంలో తెలుసుకున్నవాడు, స్థిరమైన, మార్పులేని యోగంలో ఆయనతో ఐక్యమై శాశ్వత ఆనందాన్ని మరియు పరిపూర్ణ సామరస్యాన్ని పొందుతాడు. చీమ నుండి సృష్టికర్త వరకు భగవంతుడు తప్ప మరేమీ లేదు. భగవంతుని ఈ విస్తృతమైన వ్యక్తీకరణను మరియు ఆయన యోగాన్ని (ఇక్కడ యోగం అంటే యోగం నుండి పుట్టినది, అనగా అనంతమైన యోగ శక్తులు మరియు సర్వజ్ఞత్వం) వాస్తవంగా తెలుసుకున్నవాడు స్థిరమైన, చలించని యోగంతో నిండి ఉంటాడు. అతను శాశ్వతత్వంలో జీవిస్తాడు మరియు ఆత్మ యొక్క అత్యున్నత జ్ఞానంతో నిండి ఉంటాడు. ఈ సత్యాన్ని గ్రహించినవాడు ఉన్నతత్వ, నిమ్నత్వ భావాల నుండి విముక్తుడవుతాడు. అతనిలో నిజమైన జ్ఞానోదయం కలుగుతుంది. అతను అన్ని జీవులలో భగవంతుడిని మరియు భగవంతుడిలో అన్ని జీవులను చూస్తాడు. అతను ఈ భూమిపై ఏ జీవిని ద్వేషించడు. ఇది అరుదైన జీవన విశ్వ అనుభవం. యోగి భగవంతుడు మరియు ఆయన వ్యక్తీకరణలు ఒకటే అని గ్రహిస్తాడు. అతను తన సంపూర్ణ భక్తి ద్వారా పరమ లక్ష్యాన్ని పొంది ఆయనలో లీనమవుతాడు. నా దివ్య యోగం ద్వారా పరమాత్మతో తన ఏకత్వాన్ని అతను సంపూర్ణంగా గ్రహిస్తాడు. అతను ఏ వాతావరణంలో, ఏ పరిస్థితులలో ఉన్నా తన మనస్సును సమతుల్యంగా ఉంచుకోగలడు మరియు పరమాత్మతో తన ఏకత్వం లేదా గుర్తింపు స్పృహను కోల్పోకుండా ఏ పనినైనా చేయగలడు.

వివరణ — English

Knowledge of the glory of the Lord is really conducive to Yoga. He who knows in essence the immanent pervading power of the Lord by which He causes the manifestations? and His diverse manifestations (Vibhutis)? unites with Him in firm unalterable Yoga and attains eternal bliss and perfect harmony. From the ant to the Creator there is nothing except the Lord. He who knows in reality this extensive manifestation of the Lord and His Yoga (Yoga here stands for what is born of Yoga? viz.? infinite Yogic powers as well as omniscience)? is endowed with firm unwavering Yoga. He lives in the Eternal and is endowed with the highest knowledge of the Self. He who has realised this Truth is free from the superiority and inferiority complexes. There i real awakening of wisdom in him. He will behold the Lord in all beings and all beings in the Lord. He will never hate any creature on this earth. This is a rare living cosmic experience. The Yogi realises that the Lord and His manifestations are one. He attains the supreme goal and is absorbed in Him through his wholehearted devotion. He is perfectly aware of his oneness with the Supreme by My divine Yoga.He can keep his balance of mind now in whatever environments and circumstances he is placed and can do any action without losing his consciousness of oneness or identity with the Supreme Self. (Cf.VII.25IX.5XI.8)What is that unshaken Yoga with which they are endowedThe answer follows.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
ఏతామ్ (etām)
ఈ
this
విభూతిమ్ (vibhūtim)
విభూతిని (ఐశ్వర్యాన్ని, విస్తృత వ్యక్తీకరణను)
manifestation of My Being
యోగమ్ (yogam)
యోగాన్ని (శక్తిని)
—
చ (ca)
మరియు
—
మమ (mama)
నా
—
యః (yaḥ)
ఎవడు
—
వేత్తి (vetti)
తెలుసుకొనునో
—
తత్త్వతః (tattvataḥ)
యథార్థంగా
—
సః (saḥ)
అతడు
—
అవికమ్పేన (avikampena)
చలించని
—
యోగేన (yogena)
యోగముతో
—
యుజ్యతే (yujyate)
కూడుకొనును
—
న (na)
లేదు
—
అత్ర (atra)
ఇందులో
—
సంశయః (saṃśayaḥ)
సందేహం.
—
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 10 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
10.1శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ మహాబాహో, నా పరమ వచనాన్ని మరల వినుము. నీ శ్రేయస్సును కోరి, నా మాటలను వినడానికి ఆనందించే నీకు నేను దానిని చెప్పెదను.10.2దేవగణాలు గాని, మహర్షులు గాని నా ప్రభావాన్ని ఎరుగరు. ఎందుకంటే, దేవతలకు, మహర్షులకు అన్ని విధాలా నేనే మూలము.10.3నన్ను అజన్మునిగా, అనాదినిగా, లోకములకు మహేశ్వరునిగా ఎవడు తెలుసుకొనునో, ఆ మర్త్యులలో మోహము లేనివాడు సమస్త పాపముల నుండి విముక్తుడగును.10.4బుద్ధి, జ్ఞానం, మోహరాహిత్యం, క్షమ, సత్యం, దమం, శమం, సుఖం, దుఃఖం, భవం, అభావం, భయం, అభయం కూడా (నాతోనే కలుగుతాయి).10.5అహింస, సమత, తుష్టి, తపస్సు, దానం, యశస్సు, అపయశస్సు – ఈ వివిధ రకాలైన జీవుల గుణములు నా నుండి మాత్రమే కలుగుతాయి.10.6పూర్వం సప్త మహర్షులు, అలాగే నలుగురు మనువులు, లోకంలో ఈ ప్రజలందరూ ఎవరి నుండి ఉద్భవించారో, వారందరూ నా భావముతో, నా మనస్సు నుండి జన్మించారు.10.8నేనే సమస్తమునకు మూలము; నా నుండియే సమస్తము ప్రవర్తించును. ఈ విధముగా తెలుసుకొని, భావసమన్వితులైన బుధులు నన్ను భజింతురు.10.9నా యందు మనస్సు లగ్నం చేసినవారు, నా యందే ప్రాణములను అర్పించినవారు, ఒకరికొకరు బోధించుకుంటూ, నన్ను నిత్యం కీర్తిస్తూ, సంతృప్తి చెందుతారు మరియు ఆనందిస్తారు.10.10నిత్యం నా యందు నిమగ్నమై, ప్రేమతో నన్ను భజించువారికి, వారు నన్ను చేరే ఆ బుద్ధియోగాన్ని నేను ప్రసాదిస్తాను.10.11వారి పట్ల కేవలం అనుకంపతో, వారి హృదయాలలో నివసించే నేను, అజ్ఞానం నుండి పుట్టిన చీకటిని ప్రకాశవంతమైన జ్ఞానదీపంతో నశింపజేస్తాను.