Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 6 / ஸ்லோகம் 17
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 6.17

ஆங்கிலம்
சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु | युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा

ஒலிபெயர்ப்பு

yuktāhāravihārasya yuktaceṣṭasya karmasu . yuktasvapnāvabodhasya yogo bhavati duḥkhahā

தமிழ்

உணவு மற்றும் நடமாட்டம் சீரானவனும், செயல்களில் முயற்சி மிதமானவனும், தூக்கம் மற்றும் விழிப்பு நிலை மிதமானவனுமான ஒருவனுக்கு யோகம் துக்கத்தை அழிப்பதாகிறது.

English

Yoga becomes a destroyer of sorrow of one whose eating and movements are regulated, whose effort in works is moderate, and whose sleep and wakefulness are temperate.

விளக்கம் — தமிழ்

இந்த ஸ்லோகத்தில் பகவான் யோக மாணவர்களுக்கான உணவு, பொழுதுபோக்கு போன்றவற்றை விவரிக்கிறார். யோக மாணவன் எப்போதும் நடுநிலையான அல்லது மத்திய வழியைப் பின்பற்ற வேண்டும். புத்தர் ஆரம்பத்தில் உணவு, பானம் போன்றவற்றில் தீவிர நிலைக்குச் சென்றார். அவர் மிகவும் சிக்கனமாக இருந்து மிகவும் பலவீனமடைந்தார். அவர் தன் உடலை மிகவும் துன்புறுத்தினார். எனவே அவரால் யோகத்தில் வெற்றி பெற முடியவில்லை. ஆத்ம ஞானத்திற்கு அதிகப்படியான தவம் தேவையில்லை. இது அத்தியாயம் XVII, ஸ்லோகங்கள் 5 மற்றும் 6 இல் பகவானால் கண்டிக்கப்பட்டுள்ளது. தவம் என்பது சுய சித்திரவதையாக இருக்கக்கூடாது. அப்போது அது பிசாசுத்தனமாகிவிடும். கிருஷ்ணரின் புத்தி யோகம் தவத்திற்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமான அணுகுமுறை. சில சாதகர்கள் துறவறத்தை இலக்காகக் கொள்கிறார்கள்; அது ஒரு வழிமுறையே தவிர முடிவல்ல. நரம்பு மண்டலம் மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது. இது மிகச் சிறிய மாற்றங்களுக்கும் கூட பதிலளித்து மனதின் கவனச்சிதறலை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, நீங்கள் மிகவும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் மற்றும் உணவு, தூக்கம் மற்றும் பொழுதுபோக்கில் மிதமாக இருக்க வேண்டும். அளவான உணவை உண்ணுங்கள். குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தூங்கி எழுங்கள். இரவு 9 அல்லது 10 மணிக்கு தூங்கி, அதிகாலை 3 அல்லது 4 மணிக்கு எழுங்கள். அப்போதுதான் இந்த வாழ்க்கையின் அனைத்து வகையான வலிகளையும் துக்கங்களையும் அழிக்கும் யோகத்தில் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்.

விளக்கம் — English

In this verse the Lord prescribes for the student of Yoga? diet? recreation and th like. The student of Yoga should always adopt the happy medium or the middle course. Lord Buddha went to the extremes in the beginning in matters of food? drink? etc. He was very abstemious and became extremely weak. He tortured his body very much. Therefore he was not able to attain to success in Yoga. Too much of austerity is not necessary for Selfrealisation. This is condemned by the Lord in chapter XVII? verses 5 and 6. Austerity should not mean selftorture. Then it becomes diabolical. The Buddi Yoga of Krishna is a wise approach to austerity. Some aspirants take asceticism as the goal it is only the means but not the end. The nervous system is extremely,sensitive. It responds even to very slight changes and causes distraction of the mind. It is? therefore? very necessary that you should lead a very regulated and disciplined life and should be moderate in food? sleep and recreation. Take measured food. Sleep and wake up at the prescribed time. Sleeo at 9 or 10 p.m. and get up at 3 or 4 a.m. Only then will you attain to success in Yoga which will kill all sorts or pains and sorrows of this life.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
யுக்தாஹாரவிஹாரஸ்ய
உணவு மற்றும் பொழுதுபோக்கில் (நடைபயிற்சி போன்ற) மிதமானவன்
of one who is moderate in eating and recreation (such as walking
யுக்தசேஷ்டஸ்ய கர்மசு
செயல்களில் முயற்சியில் மிதமானவன்
of one who is moderate in exertion in actions
யுக்தஸ்வப்னாவபோதஸ்ய
தூக்கம் மற்றும் விழிப்பு நிலையில் மிதமானவன்
of one who is moderate in sleep and wakefulness
யோகஃ
யோகம்
Yoga
பவதி
ஆகிறது
becomes
துக்கஹா
துக்கத்தை அழிப்பவன்.
the destroyer of pain.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 6 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
6.1ஸ்ரீ பகவான் உவாச்ச: எவன் கர்ம பலனைச் சாராமல், கடமையான கர்மத்தைச் செய்கிறானோ, அவனே சந்நியாசியும் யோகியும் ஆவான்; நெருப்பை அணையவிட்டு, செயலற்றவனாய் இருப்பவன் அல்ல.6.2எதை சந்நியாசம் என்று கூறுகிறார்களோ, அதையே யோகம் என்று அறிவாயாக, பாண்டவா! ஏனெனில், சங்கல்பங்களைத் துறக்காத எவனும் யோகியாக ஆக முடியாது.6.3யோகத்தை அடைய விரும்பும் முனிவனுக்குக் கர்மமே காரணம் என்று சொல்லப்படுகிறது. யோகத்தில் நிலைபெற்ற அவனுக்கோ, சம் (செயலின்மை) காரணமென்று சொல்லப்படுகிறது.6.4எப்போது ஒருவன் இந்திரியப் பொருட்களிலும், கர்மங்களிலும் பற்று வைக்காமல், அனைத்து சங்கல்பங்களையும் துறந்தவனாக இருக்கிறானோ, அப்போது அவன் யோகாரூடன் என்று சொல்லப்படுகிறான்.6.5ஒருவன் தன்னால் தன்னையே உயர்த்திக் கொள்ள வேண்டும்; தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளக்கூடாது. ஏனெனில், ஆத்மாவே தனக்கு நண்பன்; ஆத்மாவே தனக்கு எதிரி.6.6எவனால் ஆத்மாவே ஆத்மாவால் வெல்லப்பட்டதோ, அவனுக்கு ஆத்மாவே ஆத்மாவின் நண்பன். ஆனால், ஆத்மாவை வெல்லாதவனுக்கு, ஆத்மாவே எதிரியைப் போல பகைமை பாராட்டும்.6.7தன்னைக் கட்டுப்படுத்திய, அமைதியானவனுக்குப் பரமாத்மா சீதோஷ்ணங்களிலும், சுக துக்கங்களிலும், மான அவமானங்களிலும் சமமாக நிலைபெற்றிருக்கிறது.6.8ஞானத்தாலும் விஞ்ஞானத்தாலும் திருப்தியடைந்த மனம் கொண்டவனும், அசைக்க முடியாதவனும், புலன்களை வென்றவனும், மண் கட்டி, கல், தங்கம் ஆகியவற்றை சமமாகப் பார்ப்பவனுமான யோகி, 'யோகத்தில் நிலைபெற்றவன்' என்று கூறப்படுகிறான்.6.9நன்மை செய்பவர், நண்பர், பகைவர், நடுநிலையாளர், மத்தியஸ்தர், வெறுப்பவர், உறவினர், நல்லோர் மற்றும் பாவிகள் ஆகியோரிடமும் சமமான மனப்பான்மை கொண்டவன் சிறந்து விளங்குகிறான்.6.10ஒரு யோகி தனிமையான இடத்தில், தனியாக, மனம் மற்றும் உடலைக் கட்டுப்படுத்தி, ஆசைகளற்றவனாய், உடைமைகளற்றவனாய் நிலைபெற்று, தன் ஆத்மாவை எப்போதும் யோகத்தில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.